广东省保护公民举报条例
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广东省保护公民举报条例
广东省保护公民举报条例
广东省人大常委会
（1989年6月29日广东省第七届人民代表大会常务委员会第八次会议通过）
第一条 为保证国家机关和国家工作人员廉洁奉公，保障公民控告和检举国家机关和国家工作人员违纪、违法和犯罪行为的权利，根据宪法第四十一条的规定，制定本条例。
第二条 公民对国家机关和国家工作人员的违纪、违法和犯罪行为有举报的权利和义务，任何单位和个人不得压制和阻碍。
本条例所称国家工作人员，包括在我省的各级国家权力机关、行政机关、司法机关、军队、国营企业、国家事业机构中工作的人员，以及其他各种依照法律从事公务的人员。
第三条 本条例规定受理公民举报的机构是：广东省各级检察机关、广东省各级政府监察部门设立的举报机构（以下简称举报机构）。
第四条 公民发现有贪污、贿赂、侵犯公民民主权利等犯罪事实或者犯罪嫌疑人，以及尚未构成犯罪的贪污、贿赂、滥用职权等违纪、违法行为，均可向举报机构举报。
第五条 举报人可以电话举报、信函举报、当面举报及举报人认为方便的形式举报。
举报应说明被举报人的姓名、单位、职务、住址以及违纪、违法和犯罪的基本事实，并说明举报人的姓名、单位、住址。
第六条 举报机构在接到举报后十日内答复举报人。对举报事实基本清楚，符合受理范围的，告知举报人予以受理。对不属举报机构受理范围的，应告知举报人不予受理或去何单位投诉；也可经举报人同意，代转有管辖权的单位处理。
第七条 举报机构对受理举报的案件必须在三个月内将调查情况或处理结果告知举报人。
第八条 举报人对举报机构处理结果有异议，可在接到答复后一个月内向举报机构提出复议请求。举报机构应在一个月内将复议结果告知举报人。
第九条 举报机构及其工作人员应严格保守秘密。不得将举报材料转给被举报单位或被举报人。不得将举报案情、举报人姓名向被举报单位、被举报人或与办案无关的人员泄露。违者，由检察机关或监察部门追究直接责任人的行政责任；构成犯罪的，依法追究其刑事责任。
第十条 未经举报人同意，不得把举报材料直接作为刑事诉讼证据，不得在新闻报道中公开举报人身份。
第十一条 任何单位和个人不得对举报人进行报复陷害。违者，经受理举报的机构查证属实，对情节较轻、尚未构成犯罪的，由监察部门或主管单位给予行政处分；构成犯罪的，追究其刑事责任。
对造成举报人名誉或经济损失的，举报机构可责令责任人具结悔过、登报赔礼道歉；举报人也可向人民法院起诉，请求损害赔偿。
第十二条 对举报人以工作、职务、工资、福利待遇等进行打击报复的，经查证属实，由监察部门做出决定予以纠正，有关单位应当执行。拒不执行的，可对直接责任人给予行政处分。
第十三条 在举报人的人身安全受到威胁时，检查机关、公安部门必须给予法律保护。
第十四条 对举报有功者给予奖励。有重大贡献者，给予重奖。
第十五条 凡捏造事实、制造伪证、利用举报诬告陷害他人的，依法追究其法律责任。
第十六条 对被举报人的调查应严格保密。在违纪、违法和犯罪事实未核实之前，不得对被举报人的名誉和工作造成不良影响。
第十七条 举报机构的工作人员滥用职权、徇私舞弊的，依法从重处罚。
第十八条 国家机关有关部门受理的举报，应按本条例规定办理。属于本条例第四条规定范围的，应分别移送检察机关或监察部门。
第十九条 港澳同胞、台湾同胞、华侨和外国人举报国家机关和国家工作人员的违纪、违法和犯罪行为，适用本条例。
第二十条 本条例自公布之日起施行。
1989年7月6日
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中国法治道路的本源与规律
作者 张启明（渤海大学文理学院）
内容摘要：在“法治道路”这样一个很大的字眼下面，本文运用横向与纵向的分析比较，理论与实际的多维连接，主次矛盾的辨证关系与联系发展等方式和角度，讨论了以下几个具体的问题:即东方的法与西方的法在起源和性质上的区别；中国社会的变革规律；法在中国社会不同的发展阶段扮演着什么样的角色；中国法治道路的具体展现；怎样推进中国的法治化进程。
文章站在一种本源的角度上，创造性的引入了中国的“人界”式发展道路与西方的“物界”式发展道路的概念，进而归纳出了各自的法治道路：即西方的纵深决定型法治道路，东方的展扩辅助型法治道路。又通过深刻的剖析，将中国社会的发展脉络及法治道路的变换轨迹划分为七大阶段来进行深入的展示，其中的第六阶段与第七阶段是预见性的提出来的。文章最终把落脚点定位于当今中国所处的法治阶段，并阐明了现阶段中国法治道路的具体推进方式。
关键词: 人界式发展道路 物界式发展道路 展扩辅助型法治道路 纵深决定型法治道路
序 言
有关依法治国和法治国家的问题，当前的法学家们(主要是法理学家)大致正在做两件事：一件是编制法治蓝图，比如，说明什么是法治国家，法治国家的特征、价值和方向，它代表了法治国家理论中的价值研究的方向；另一件是剖析法治现实，分析从人治到法治转型过程中的现状、路径与未来可能出现的实际走向，它代表了法治国家理论中的实证研究的方向。也有许多人把这两件事结合在一起来做，把法治目标问题与法治现状的分析结合起来思考。应该说，无论哪一种方式，其成果都是有目共睹的。但是从另一个角度讲，或许在更多的现实的中国人看来，法学家们在这里谈的“法”无论从效力上还是从认同的程度上又都倍显乏力。于是在本文中，笔者试图尝试一下从社会发展道路的本质规律的角度引出法治道路的本源，并在理论上介定出它不同类别与阶段的特殊性，进而从一种更宏观更深刻的角度来把握中国式的法治道路的位置与走向，或许这样的方式和理论更适宜并有助于当前国人的法治观念和信念的改善与增强。
毕竟，中国距离真正的法治国家或法治社会还有一段遥远的路程要走。选择一种什么样的法治道路、为什么要走这样的道路以及它目前处于怎样的进程中，又具体应怎样完成等问题就是本文所要重点阐述的。
一 法的缘起
法，是人类文明进程中的一种文化的结晶，一种文明的标志。在人类漫长悠远的历史长河中，它在东西方不同的土壤里分别孕育成型，并且分别以不同的特性昭之于世，相映生辉。
（一）西方法系的发展脉络
那么东方的法与西方的法究竟有什么本质的异同？下面首先来看一下西方法学的历史：西方法学起始于古希腊，当时，习惯法为主体的法律制度已有相当程度的发展，法律已经渗透到社会生活的方方面面，成为基本的社会结构和人们认识和感受的对象；同时，古希腊的哲学非常发达，发达的哲学开发了自由民认识和评价社会现象的能力，促进了政治学,文学,美学与伦理学等专门知识体系的形成。在丰富多采的政治学,伦理学,文学与美学作品中涉及到了一系列的法理学问题，诸如：法与权力理性的关系，法与人神自然的关系，法与利益正义，人治和法治，守法的道德基础和政治基础等等。从西方法学家的角度，这些问题是法学的症结，永恒的主题。这些法学史上最初提出的问题以及苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等人在这些问题上的论述，对西方法学一直有着深刻的影响。我们可以从这一“源起”时期的发展感受到西方人对世界及人类自身的感悟和理解更侧重于其认识对象的各种具体性质的把握（例如，他们的习惯法更侧重于方方面面的社会生活，各种具体学科的成型和发展也代表了他们的认知深度和角度），这样的发展方式易于各种理论和势力的均衡发展，同时各种认识体系的发展成型也直接为西方法系的产生奠定了理论的根基；但是，这样的发展方式也透露着缺乏引领社会发展的主导力量的阻力，由此也为一种高于其上的为了维系这些不同体系的平衡和发展的“权威”（即西方真正意义上得法系）的成型奠定了基本的动力根源。
古罗马的法律制度是古代西方世界法律制度发展的顶峰。在罗马帝国前期，已经有了比较发达的简单的商品经济和复杂的财产关系。法律调节机制和法律秩序越来越具有抽象性和普遍性，也越来越复杂。法律事务需要有受过专门训练的专家来处理。后来，由于奥古斯都大帝建立了法学家官方解答权制度，法学家的声誉大震，法学不仅获得了相对独立的地位，而且成为罗马法的渊源之一。这一时期是西方法系初成的阶段，生产力的进一步发展促使了法律从制度到学科的成型，其明显的维护社会秩序与创造社会财富的功能也使得其与封建皇权建立了相当程度的联接，由此帝王权威的认可也从侧面在相当程度上推动了法系权威的成型和发展。
中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。中世纪的世界观本质上是神学的世界观，上帝的世界观，中世纪把意识形态的其它一切形式--哲学政治学法学都合并到了神学之中，使之成为神学中的科目。一直独立的法学消失了。但这并不意味着法学思想的消失。事实上，在托马斯阿奎那的著述中包含着丰富的法律思想。阿奎那通过把希腊人和罗马人的法律思想吸收于神学之中，保存和发展了古希腊和古罗马的法律思想。到中世纪后期，日益发展的商品经济和资本主义生产方式产生了对法律的需要。注释法学派脱影而出，对法学的保留和发展起到了积极的作用。这一时期的发展大致呈现了两方面特征：一，上帝世界观的高峰突现，明显的展示了这一阶段是西方的封建时期，上帝依然是至高无上的权威的标志。二，即使在这个“上帝一统”的时期，西方社会法系以及各学科的发展也依然没有间断或真正意义上的转型，这既说明了上帝权威的局限性也更明显的体现着西方独具特色的发展道路（其具体的内涵下文将详细阐述）。
自十三，十四世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴资产阶级的思想家把君主或人性看作国家和法律的基础（我们应该注意到，这里的君主虽然有着封建王权，但是从整个社会发展的趋势和孕育的思想体系看，其更突出的特点是侧重于一种推动社会前进的必要工具，即便是他的特权也不仅源于法律而且要在相当的程度与范畴上受制于法律），使法律和法学从天国回到了人间。这个时期法学发展的最重要的标志是人文主义法学派的产生。他与注释法学派为民族国家的形成，资本主义法律制度的出现和法律统一化创造了思想理论和技术等方面的有利条件。他们成为把古代法学和近代法学连接的纽带。
而后，于十七世纪开始的资产阶级革命和在革命中普及的建立资产阶级民主和法制的时代要求既需要法学也解放了法学。大规模发展起来的商品经济更是需要法学。并且出现了与中世纪神学世界观分庭抗礼的以自由平等人权和法治为核心的资产阶级的世界观。它反对神权主张人性，反对专制主张自由。也最终奠定了以契约自由，法律面前人人平等，罪行法定主义等资本主义现代法律制度的基本原则〔1〕。
从以上的脉络，我们不难看出在西方社会的演变进程中，法的发展由点及面，由小到大，由简至繁，几乎贯穿始终，其巨大作用显而易见。
（二）中国法系的发展脉络
下面再来看一下中国法系的发展历程：中国历史悠久，有着丰富的法律文化遗产。早在春秋战国时期，法学研究就很兴盛，并有专门的法学著作问世。其后历代都有丰富的法律思想。但是，直到二十世纪，法学始终被包围在封建主义哲学，伦理学，政治学之中，独立的法系无从谈起。从最具代表性和影响最深远的角度来看，大致可分为以下几个阶段：首先是夏商西周时期出现的以天命和宗法制度为核心的法律思想。具体呈现为以德配天，名德慎刑的思想和政策。而后，春秋战国的几百年是中国法学兴起和大发展的时期。当时各种学说百花齐放，儒，法，墨，道四家都对法学的兴起和发展做出了贡献，其中法家的贡献尤为突出。儒家：从人性善的哲学出发，强调圣人，贤人，圣君，贤相个人的统治力量，重视道德礼教的作用，主张礼主刑辅，综合为治，并对这些观点进行了哲学论证。墨家：以天意乃法为根源的法律观出发，主张以天为法，循法而进；他们还提出兼相爱交相利的社会信念，主张在经济上重视生产，节约，利民，在刑罚上赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪。道家从小国寡民的理想国出发，反对制定一切礼法制度，主张一切顺乎自然，无为而治甚至断言“法令滋彰，盗贼多有”，这与希腊圣哲柏拉图的政治法律主张不谋而合。这也是中国法律虚无主义思想的先河。法家：其代表人物大都是政治活动家。他们在政治活动中，总结了历史上的和现实的治国经验，把法治推崇为立国和治国之本，明确提出援法而治与依法治国等主张，并发动了一系列旨在实现法治的政治改革和变法。在主张和实行法治的过程中，法家的代表人物发表了许多颇有见地的新思想，法家学说曾经成为显学。法家的思想和主张对中国封建法学和法律制度的形成和发展，曾经是一个巨大的推动，其推动作用不亚于西方资产阶级启蒙思想在资本主义法律制度取代封建法律制度的划时代的作用。
经过战国时期的百家争鸣，中国古代法学非常昌盛。但是，这种局面随着秦朝中央集权的专治主义的出现而终止。到了汉代，由于汉武帝采纳董仲舒的罢黜百家，独尊儒术的主张，儒学在所有思想领域占据了统治地位，同一时期，出现了根据儒学原则对以律为主的成文法进行讲习，注释的刑名律学。在长期的封建社会，律学成为正统的法学，是法学的代表。而以儒家法律思想为核心的文化系统也垄断了中国两千多年的法学领域。法学亦成为儒学伦理学的附属〔2〕。
以上的西周时期是典型的中国社会“天人合一”思想的萌芽时期，而后的春秋战国时期是中国社会第一次的根本性大变革时期，更是“天人合一”思想在理论上的初始成型期，它孕育着中国独特的发展道路的理论与思想的底蕴和力量（这里我们应注意一个现象，这个“中间”阶段的变革的决定作用力是生产力的进步，这在中国发展进程中是唯一的一次，具体原因在下一章节中将详细阐述）。具体原因是，生产力的进步使得更宽泛的人群（主要是后来的封建地主阶级）得到了张显各式欲望的动力，展阔了人们思想的外延和边界。这一时期的儒家，道家，墨家等派系的学说，承袭了上古（主要体现在凝结于西周时期的文化）时期的“天人合一”思想的框架，直接阐释了中国人如何将天道的规律赋予人类和种族，从系统的理论上展现了中国日后的发展脉络，这并不难理解。但是，在这一期间更值的注意的是法家思想的特殊成因和作用。有一点我们应该明确，法家人物所阐述的“援法而治”“依法治国”等主张，更侧重于的是“制度”而不是“思想”，是“工具”而不是“权威”，换句话说，其更大的功用在于“变革和遏制”而非“平衡与持久”。因此，在中国社会天人合一思想的理论还未成熟，在政治领域的地位还未确立的时候，它起到了帮助新兴力量破除天下纷争，确立统治地位的作用。但是，与“天人合一”的思想灵魂相比，它的理论的外延就要小的多，其长久引领社会前行的动力亦倍显缺乏。因而，当中国独有的“容百家”的儒家统治思想和哲学在整个社会确立和巩固后，法家学说的功用便更明显的体现在了制度体系和维护统治的工具上了。即“大道一统”，“忠义仁礼”的治世思想需要法制的维护和贯彻，而法制的“生存”与发展亦要以“天人合一”的宏大理论为底蕴，在这个交相作用的运转下，中国独具特色得法系便缘起，成熟，并呈现开来。
（三）东西方法系的本性的异同
抛开近代的革命阶段而单论及之前的变革历程，中国社会两千多年的发展虽经历着改朝换代的巨变，但法所呈现的内涵及外在的展现似乎并没有发生什么大的变化。同时我们应注意到，西方社会进程中的最高统御力量是“上帝”，但是从整体来看，上帝似乎并未深入到人们具体的世界观之中，相反古希腊的圣哲们对各领域的颇具平民性质（缺乏政治色彩）的思想与论述却对社会的发展，法系的形成起到了巨大的奠基作用。而中国的最高统御力量是皇帝，尽管皇帝以上还有“天”的存在，但是在百姓心中，似乎皇帝与天是一体的，统御力量的重心在皇帝。东西方这两种神本位思想与人本位思想的根本差别，体现了各自人种对世界的认知方式，探求方式，追逐生存与理想的方式的差别，也是两种法系从概念，内涵，效力，以及发展路径的不同的最本质的原因所在。在西方，法所扮演的“角色”处于不断的充实之中，并且始终起到了改变人的世界观，推动社会进程的作用。从某种程度上说，上帝仅是一个符号，是一个人们填充对自然探求欲望的寄托，是人们要控制自然的欲望的体现。而他们真正发展的重心在于“物界”（这是我很牵强的给出的概念，旨在表现一种侧重于人以外的大自然为主体，以及在人与自然的关系中，以对自然界不断深入了解和掌握为重心，从而带动人自身及人类社会前进的一个概念），在不断的实践与认识的循环中，也不断的对自己大脑中的认知与世界观进行着变革与洗礼。当这种认知达到了足以否定上帝作为一个“人”的存在时，上帝便实实在在成为了一个将根本自然规律与人的特有的精神文化交融为一体的标志。与此同时，“物界”的重心也随之占据了人们世界观的本位。由此，一种为这种“物界”的认知，利用，享有等等为目的的规则便随之成为一个系统而呈现开来，这便是西方意义上的“法”。对它的发展轨迹，我们可以形象的给出一个名词--纵深决定型法治道路（尤指规则规范在社会运作过程中，对人及人类社会左右程度的核心地位）。
下面再来看一下中国法系的发展道路：这条路与西方的法系发展道路恰恰相反。人们探求之路的重心在于“人界”（即一个与前边提到的物界相反的概念，它侧重于从人自身的生存，发展，协作，能力等方面入手；并且在人与自然的关系中着重于从人的引导驾御为中心进而达到一种与自然的协调的境地）。华夏子孙把统御自然的力量重心放在了人的自身上。在数千年的历史长河中，他们孜孜以求的是人与自然的平衡发展，“大道的一统”，“天人的合一”。这种改造力量集中的体现在了“天”的儿子--皇帝的身上。于是，一种为了保持这种“人界”道路的存在与发展的规则便脱颖而出，这就是中国意义上的“法”。由此我们不难理解为什么中国古代的法要以天道德义为核心，以忠义仁礼为指导思想，以刑律为主要内容，就是因为这里拥有着无处不在的“人界”规律；而少有工商牧渔等以私法关系为主体的内容，就是因为这里更多的是侧重于“物界”道路的规范。正是由于驾御人的本性所在，使得中国的带有西方意义的法律规范少之又少，而且效力低下，并且带有强烈的辅助性工具色彩。如果从相对于西方法的角度而言，我们对此也可以形象的给出一个名词--展扩辅助型法治道路。至于这种法治道路在中国社会进程的各个阶段中扮演了怎样的角色，又体现了怎样的发展规律，我将在下两章节中重点论述。
二 中国社会的变革规律及法的作用
上一章我们从本源的角度引出了中华法系，进而概括出了中国展扩辅助型法治道路的成因。但是，这样的中国特色的法治道路的孕育又是一个极为漫长的过程。纵观中华历史，两千多年的封建社会及几乎不变的生产方式占据着统治地位，也占据着中华民族的史页中最重的一笔。由此，一些西方学者认为中国数千年来没有发展，而是原地转圈，中国甚至没有真正意义上的法律体系[1]。对此观点，我一直以来都表示强烈的否定，下面我从几个角度来阐释中国社会发展的轨迹及法位于其中的角色。
（一）中国人界式发展道路的成因的理论根源
首先，孔孟老庄精辟的人文哲学；政治家兵家独到的文韬武略，忠义仁礼的治人思想；诗词歌赋的人文文化等等这些中华民族独具的精神财富所凝聚的巨大力量无疑是一道占据着整个人类文明史的宏伟靓丽的风景线。这些成果尽管是处于封建社会，但是其所阐释和追求的“大道无极”，“天人合一”，“有容乃大”，“无欲则刚”等等崇高的思想文化的结晶早已超越了西方意义上的封建枷锁，而是一种永恒的真谛，它体现着一种不同的社会演进方式（即人界式道路），尽管不易被察觉，但是它确确实实存在着。
为了更好的阐述中国特有的法治道路的运作规律的存在，下面我需要首先从哲学的角度探求一下它存在的理论根源：人类是自然之子，人类社会发展追求的终级目标是人自身极大的安排事物的能力直至与自然的“合一”。然而，是侧重从“物界”入手还是侧重从“人界”入手，便分成了两种追寻大道的方式。从物界入手，社会的发展似乎要“平稳”的多，“理性”的多。但是起初人文的力量的有效合一与凝聚相对会比较弱一些，其统御人群，发挥集体协作的的力量也小的多。因而，在起步阶段要逊于“人界”式道路。人，是自然的一部分。尽管他不能脱离生产力水平制约而独自发展，但是我要说明的是：这种制约就人或人类社会本身而言具有巨大的“弹性”。因为，人同万物相比具有独到的特殊性，人是万物之灵，大自然从诞生人的那天起，就将自身的规律在很大程度上凝结在了人的身上，与自然（包括人类社会自身各主体之间）的相辅相成，协调循环是易于感悟而又最难感悟的。当意识介入到了这种最高层次的框架边缘时，便会对“小利，小欲”漠然处之（更具阶段性，具体性的表现如中国古代的名句“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”所描绘的境地，这与生产方式的先进与否，及物欲享受的多少，在很大程度上没有直接作用关系），在构造人自身及人类集团与外界的协调一统的过程中，不断的触及着人类发展的最根本的宗旨。因此，不是处于封建社会，就具局限性。那要首先看是“物界”式道路的封建社会还是“人界”式道路的封建社会。就“人界”式道路而言，更准确的说法应该是历史的局限性，而不是囚禁于某种社会某种生产方式的局限性。因而，由中国社会发展道路所决定的中国法治的发展道路亦具有这种强烈的“人界”色彩。
中国建设银行
关于印发“中国人民建设银行会计核算基本规则”的通知
1987年5月30日，中国人民建设银行
建设银行各省、自治区、直辖市分行、计划单列市（区）分行、深圳市分行：《 中国人民建设银行会计核算基本规则》，是根据总行1986年制发的《会计制度》及有关规定制订的，经过了一段时间的试行和昆明财会工作会议讨论修改，现正式印发给你们。希望各行认真组织所属实施，严格按照办理，使我行会计核算工作，逐步走向制度化、规范化、标准化。各行在执行中遇到的问题，请及时报告总行，以便进一步研究改进。
附件：中国人民建设银行会计核算基本规则
为了认真贯彻执行《中华人民共和国会计法》、《中国人民建设银行会计制度》，严密核算程序，提高核算质量，确保资金安全，特制订建设银行会计核算基本规则。
第一章 会计核算程序
第一节 会计核算综合程序
第一条 建设银行会计核算，根据复式记帐原理，采用收付记帐法。外汇业务核算，也可以采用借贷记帐法。核算的具体步骤如下：
一、根据发生的会计事项取得或填制原始凭证；
二、根据有效的原始凭证编制记帐凭证或以经过会计处理的原始凭证代替记帐凭证；
三、根据记帐凭证记载各种明细帐和有关登记簿；
四、根据已经记帐的记帐凭证，进行现金收付或转帐收付（包括签发回单）；
五、根据记帐凭证编制科目日结单；
六、根据总帐、明细帐和登记簿等有关资料编制会计报表；
七、将经过业务处理的凭证、帐簿和报表整理装订，归档保管。
第二条 每日营业终了后办理结帐时，必须进行五个方面的核对：
一、各科目日结单余额与各该科目所属明细帐户余额之和必须相等；
二、各科目日结单收、付发生额的合计数，两者必须相等；
三、总帐收方科目余额之和与付方科目余额之和必须相等；
四、总帐各科目的余额与同科目的明细帐余额之和必须相等；
五、总帐“库存现金”科目余额与实际库存现金必须相等。
第二节 收、付款处理程序
第三条 为了提高核算质量，严防差错事故发生，在办理收、付款结算业务时，必须按照下列处理程序办理：
一、对单位提交的付款凭证，必须坚持按：“审核－－验印－－记帐－－复核－－付款（签发回单）”的程序办理。
二、现金收入，必须“先收款，后记帐”。即先由出纳部门收妥款项后，将加盖“现金收讫”章的凭证转送会计部门记入收款单位帐户，以保证出纳、会计帐款一致。
三、现金付出，必须“先记帐，后付款”。即先由会计部门审查记载付款单位帐户后，将现金支票送交出纳部门付款，付款时加盖“现金付讫”章，以防止发生重付和透支。
委托其他专业银行代付现金的，同样按照上述“先记帐，后付款（背书或换开支票）”程序处理。
四、转帐业务，必须“先付后收”。即先记付方帐户，后记收方帐户。只有在付款单位帐户有足够余额支付的情况下，才能办理转帐的收入。办妥转帐业务后，应加盖“转讫”章。
五、受理收款单位交存的他行票据，必须在本行办妥收款手续后方可支用，并在存款回单上加盖带有“他行票据，收妥抵用”字样的受理票据专用章。
六、当日营业开始，有关帐户应首先支付前一天到期的定期代收凭证（如托收承付，委托收款等）。当日对外营业时间内受理的收、付款结算业务，必须当天处理完毕。
第二章 凭证的填制和审查
第一节 凭证的种类和填制要求
第四条 会计凭证是记录各项经济业务活动的原始记录，是办理资金收付、明确经济责任、登记帐簿的根据，是核对帐务和事后查考的重要依据。银行办理各项会计业务都必须取得或填制具有法律效力的会计凭证。
第五条 明细帐记帐凭证。
发生会计业务必须根据原始凭证及业务事实自行编制记帐凭证。此类记帐凭证包括：收方付方记帐凭证、特种转帐收入和付出凭证、本行签发的同业往来划款凭证、核定贷款指标通知、退回贷款指标通知、划转基建拨款限额通知、联行往来划收款和付款凭证以及电划补充凭证、计算利息清单。
根据银行业务的特点，绝大部分原始凭证，经过会计处理后可用以代替记帐凭证。这类凭证包括：各种现金和非现金结算凭证、人民银行的收帐通知和支款通知、他行签发的同业往来划款凭证、基建拨款限额通知、划转基建拨款限额通知、核定基建拨款限额申请书、核定贷款指标通知、退回贷款指标通知。凡原始凭证不适宜代替记帐凭证的，应另填制记帐凭证，原始凭证作附件，并加盖“附件”戳记。
上述“基建拨款限额通知”、“划转基建拨款限额通知”和“核定基建拨款限额申请书”为复式记帐凭证，每张凭证同时记载收、付方两个科目的明细帐户。其余为单式记帐凭证，每张凭证只能记载一个科目的明细帐户。
第六条 总帐记帐凭证分为单式科目日结单和复式科目日结单。
单式科目日结单，是用以汇总同一会计科目当日的收、付总数，计算当日科目余额，据以登记总帐的记帐凭证。
复式科目日结单：是预算拨款科目的专用凭证（也可用单式科目日结单），用以汇总“核定××限额”和“××限额存款”两科目各自当日的收、付总数，计算各科目当日余额，据以登记该两科目总帐的记帐凭证。
第七条 凭证应具备下列基本要素：
原始凭证应具备的内容：凭证的名称、填制凭证的日期、填制凭证单位名称、帐号或填制人姓名、接受凭证单位名称和帐号、开户银行名称、经济业务内容、数量、单价和金额 记帐凭证的内容，除具备原始凭证的内容外，还应有转帐日期、科目名称、对方科目名称（对盖有票据交换或现金收、付讫章能辩明对方科目的可不填）、附件张数。
第八条 填制会计凭证的字迹必须清晰、工整、不得潦草和涂改。阿拉伯数字应一个一个地写，金额数字应写到角分，无角分的应在角分处写“00”，有角无分的，应在分位处写“0”。汉字大写金额的数字应用正楷字或行书字书写，使用简化字的必须符合国家公布的简化字规定。
记帐凭证的金额只填写一笔数字时，应在小写金额数字前填写人民币符号“︻”或“︻”，可以不填合计数，但应将其下面各空行用斜线划销。填写多笔数字时，不必在每笔数字前加“︻”符合，但应在合计数前填写“︻”符号。
第九条 签发联行划款凭证，必须认真按照规定的要求填制
一、凭证栏目必须填写齐全，往帐行凭证顺序号必须连贯；
二、签发行、收受行双方行名、行号、应与总行编印的《联行名册》所列一致；
三、使用的凭证种类必须正确，编写密押、联行专用章及应盖的名章齐全；
四、填写联行划款凭证的文字、金额、帐户余额字迹必须清晰、准确、划款凭证的附件必须齐全，信汇凭证第三联必须盖联行专用章。
属于跨行转划的信汇凭证，除由汇出行在第三联信汇凭证签盖业务公章外，转汇行还应加盖“联行专用章”。
五、电划款项，除了照上述要求填制联行划款凭证外，还必须按规定电文格式填写，建立发电登记簿（登记发电日期、行名、行号、金额、凭证号码及经办人姓名），经复核人员复核签章后，再按规定手续签章和送邮电局拍发电报；
六、严格控制信汇自带，信汇自带只限于个别紧急用款或当地不通电报确需自带的，必须由单位开具证明文件，在信封两头封口上加贴不宜撕改的薄纸封口，在封口处加盖业务公章，由自带人在联行划款凭证存根联上签收；
七、新设机构在总行未通报前，在向收受行签发第一笔划款时，只能用邮划，不得用电划。寄发邮划凭证时，应随附公函，说明机构成立的批准文号、分行分配的行号及详细地址。
第十条 向人民银行及其他专业银行签开的划款凭证及提出票据清算的凭证，应根据有关的原始凭证填制，属于“先横后直”的跨系统转划款，应按规定填制转划款清单，属于信汇转划款，第三联由转划行盖联行专用章，属于电划托收和委托收款，应加填一份特种转帐付出凭证，加盖本行业务公章随转汇清单交转汇行。
第二节 凭证的审查
第十一条 为了履行会计监督，避免因工作失误，造成国家财产的损失，对日常处理的会计凭证的真实性、合法性、正确性，必须进行严格审查。
第十二条 受理开户单位提交付款凭证的审查：
一、应为本行受理的凭证；
二、凭证的经济内容应符合党和国家政策、法令和有关规定；
三、凭证不得超过规定的有效期限或签发远期支票（凭证更改日期必须在更改处加盖预留银行印鉴之一）；
四、单位名称、帐号必须相符；
五、印鉴应真实齐全，印章字迹必须清晰，现金支票必须折角验印；
六、大小写金额必须一致，金额不得涂改；
七、使用的凭证种类必须正确，凭证内容、联数与附件应当完整、齐全；
八、单写凭证应用蓝黑墨水书写；复写凭证可用圆珠笔套以双面复写纸书写；
九、现金支票背书与收款单位或收款人名称必须相符。
对不符合上述规定的凭证不能受理，但对能补正的，可以由单位补正后受理。
第十三条 受理联行之间往来凭证的审查：
一、应为本行受理的凭证；
二、收到联行邮、电划款凭证，应照第九条有关内容进行审查。电划的填制“电报划收款补充凭证”，并经复核员复核后办理转帐，对属于信汇自带的联行划款密封信件，其封口及封口印章必须完整无损，才能受理；
三、核定贷款指标通知和拨款限额通知的财政级别、主管部门和拨、贷款种类以及累计数必须与帐面核对一致。
第十四条 受理同业之间往来凭证的审查：
一、通过票据交换提回应由我行付出款项的凭证，应视同开户单位提交付款凭证进行审查，对于不能支付的，必须在交换所规定的退票时间内办理退票；
二、通过票据交换或其他方式划入的代收款凭证，应审查是否本行开户单位，帐号、户名是否相符，各收款凭证与划款凭证是否相符；
三、受理其他专业银行委托我行转划款项凭证，应附有签盖联行专用章的转划款清单。所有转划款项的凭证，应与转划款清单逐笔勾对相符。转划款清单合计总数与划款凭证金额必须相符。
第三节 凭证的传递
第十五条 凭证传递不论内部或外部传递都必须做到准确及时，手续严密。并应先外后内，先急后缓，既要便利客户，又要符合规章制度规定。
第十六条 凭证的内部传递，指从受理或自行编制开始，经审核、记帐、复核等业务处理，直至装订保管为止的整个过程。在传递中必须按照综合核算程序和收、付款程序办理。除另有规定者外，各种凭证必须由银行内部自行传递。
第十七条 凭证的外部传递，指通过业务处理后应由我行发给其他银行和单位的各种凭证的传递。凡当日受理的，原则上必须当日送交邮电部门，其中属于银行之间邮寄的应使用银行专用信封，在封面填明凭证种类编号、件数并设置登记簿进行登记。对于托收凭证和各种收、支款通知，由经办行同开户单位商定，可以用邮寄方法，也可以采用留行待取方法。留行待取的，应进行登记，由单位签收。
第四节 凭证的装订和保管
第十八条 会计凭证应按日装订。当日凭证过多的，可以分册装订。
第十九条 凭证装订前应检查科目日结单张数、凭证张数、附件张数是否相符，发现不符必须由有关人员补齐。
凭证装订时的排列顺序：按科目编号顺序，先表内后表外；科目内凭证先收方后付方，先现金后转帐；各种拨款限额通知应排在“××限额存款”科目其他凭证的前面；原始凭证附于记帐凭证后面。
然后将所有凭证折叠整齐，另加凭证封面封底，填明有关内容，装订成册，在绳结处加贴封签，由装订人员在装订线封签处盖章。
第二十条 凭证装订后，要在封面上按年度分别编列顺序总号，及时登记“记帐凭证、帐簿、报表保管登记簿”入库，妥善保管，经装订后的会计凭证及附件，不得取出。如果有补进凭证附件，可粘贴在有关凭证的后面，于骑缝处加盖名章，必要时加注说明。
第二十一条 会计凭证不得外借，公安、检察、法院和有关单位处理案件或其他特殊原因需要查阅时，应出具公函，经行长批准后方得办理，并作登记。查阅人对需要的资料可以抄、录复制，但不得借走。
第三章 帐簿的登记和保管
第一节 帐务组织
第二十二条 建设银行帐务组织包括明细分类核算和总分类核算两个系统。明细分类核算按帐户核算；总分类核算按会计科目核算。
第二十三条 明细分类核算由下列部分组成：
一、明细帐根据收、付方记帐凭证记载。收方凭证反映资金来源增加或资金运用减少，记入帐户的收方，付方凭证反映资金来源减少或资金运用增加，记入帐户的付方。
二、明细分户帐。分户帐是明细分类核算的主要形式，是各科目的明细记录，按单位或具体核算对象立帐，根据记帐凭证连续记载，并在摘要栏注明简明事由。明细分户帐帐号的编列，要冠以规定的科目代号；
三、登记簿。登记簿是按照业务需要设置的备查记录，也是用以控制重要空白凭证、有价单证和有关实物的重要帐簿，以及登记拨款限额，发出托收、定期代收款项等的辅助帐簿，必须根据有关凭证及时、准确记载。
第二十四条 总分类核算由下列部分组成：
一、科目日结单。科目日结单根据同一会计科目的记帐凭证，分别收方、付方各自加计填入有关栏，凭以登记总帐的记帐凭证；
二、总帐。总帐是总分类核算同明细分类核算相互核对和统驭明细分户帐的主要工具，是各科目的综合记录，也是编制资金平衡表的重要依据。按会计科目设置帐户，根据科目日结单记载。
第二节 记帐的基本要求
第二十五条 各级行处要及时处理会计业务，做到随时记帐，当场复核，按日结帐。各种明细帐和登记簿要按照业务发生的时间，根据计帐凭证逐笔序时记载，总帐要根据科目日结单逐日记载，没有记帐凭证或非本户记载凭证不得记帐。记帐要求如下：
一、帐页上首各栏必须填写齐全，帐页一经启用，不得抽换；
二、帐目记载准确，摘要内容简明，字迹整洁，金额正确，防止串记、漏记、错记、重记和积压。发生错帐要及时按规定方法更正，不许涂改、挖补、刀刮、皮擦和用药水销蚀；
三、各种对外帐户应用复写帐页，套以双面复写纸用圆珠笔记载，单写帐页可用蓝黑墨水以钢笔记载。在记帐时，要即时结计余额。计息帐户还要及时结出计息日期和积数（使用余额表的除外）；
四、支付款项不得超过存款余额，贷款指标和拨款限额；
五、记载帐簿时，文字和数字应靠横格底线书写，约占全格二分之一，文字一行写不完时，另起一行继续书写，数字记在最后一行文字的金额栏内。帐簿要连续记载，不要留空格。如记帐发生空格、空页时，应在摘要栏用红线从右上角至左下角划销。帐簿上的“收或付”栏，余额在收方的填“收”字，余额在付方的填“付”字，余额结平的填“平”字，并在余额栏的“元”位上划“一○一”符号；
六、帐页记满结转次页时，应将帐页上首各项内容记入新帐页；帐内各栏数字，按各种帐户记载业务的要求，记入新帐页的第一行有关栏内，并在摘要栏注明“承前页”字样；
七、月份结束，总帐必须办理月结，按各科目的收、付方发生额，分别进行合计记入各该帐目最后一笔帐目的次行有关栏，并在摘要栏加盖“本月合计”戳记，同时在合记金额下划一道红线；
八、年度终了帐务整理期结束后，应办理年结，将总帐各科目十二个月的收、付发生额合计数连同按规定需要在整理期中调整的收、付发生额分别进行总计，记入12月份合计数（或最后一笔帐目）的次行有关栏并在摘要栏加盖“本年合计”戳记，同时在本年合计金额下划一道红线。
为了便于年终总计，也可以在每月的“本月合计”次行增结“本月止累计”，逐月结出当月止收、付发生额累计数。
第三节 帐目的核对
第二十六条 帐目的核对，是防止帐务差错，保证核算正确的重要措施之一，必须严肃认真办理。
一、对开户单位帐户，平时在帐页记满时，应随时将复写副本帐页寄开户单位对帐。收、付业务较少，记不满页的，应按季（办法自定）与开户单位核对帐目。发现不符应及时查对，在查明原因后，由错帐一方进行更正。对于单位帐务长期错乱，与银行帐务不符，而又不进行认真核对的，可采取必要措施，限期纠正。
二、为做好决算准备，各种对外帐户应将截至10月底的帐目向开户单位签发对帐单和取回对帐回单。12月底的对帐方法与10月底对帐方法同。但预算拨款和“拨改贷”帐户必须双方签证，具体签证方法按年终决算规定办理。
三、人民银行往来存款户帐目应根据人民银行送来的副本帐页及时逐笔勾对；同业往来帐目按双方商定方法进行对帐；年终余额必须相等，由其他专业银行代付现金采取加签背书的，必须与代付行将当天代付现金的笔数和金额核对相符后，才种有价单证、空白重要凭证，除平时进行必要的抽查外，每月必须进行帐实核对相符。房屋、车辆、器具以及库存物资应于六月底和年度决算前帐实核对相符。如有不符，应及时查明原因，按有关规定办理。
五、联行往来帐目采取随时核对和定期对帐签证，具体方法见“会计核算处理手续”规定。
六、会计主管人员必须经常检查帐务核对情况，核对中发现的错帐，应督促及时处理，对有疑点的应及时查清，必要时还应组织力量进行彻底追查。
第二十七条 帐簿记录错误，一经发现必须立即更正。当日发生的错帐，应以一道红线把全行数字划销，将正确数字写在划销数字上边，并由记帐员在红线左端盖章证明，复核员在红线右端盖章证明。凡冲正隔日错帐的，应填制同方向红、蓝冲正凭证，办理冲正，在摘要栏注明“冲销×年×月×日错帐”和“补记冲正×年×月×日帐”字样，会计凭证应经会计主管人员审查盖章后方可办理冲帐。
发现上年度预算拨款和“拨改贷”帐户属于银行借款时，为使双方帐目一致，便于签证和决算，在办理冲正时，并应调整上年旧帐。
更正计息帐户错帐时，必须同时补记应加、应减积数。
第四节 帐簿的装订和保管
第二十八条 在建立新帐和办妥决算之后，对上年旧帐应及时进行装订保管。
一、帐簿按年整理装订。平时记满的帐页和结清户帐页应由经办人员按会计科目，依照帐户页次顺序排列放入箱柜加锁妥善保管，不得散失。
二、总帐、明细帐和登记簿应分别装订。装订时，按资金平衡表科目、帐号和页次顺序排列，整理整齐，编列总页次，填写“帐户目录”附在帐页最前面，另加封面和封底装订成册，在绳结处加封，并由装订人员，会计主管人员在加封处盖章。
明细帐和登记簿的装订，应视帐页多少确定各自装订册数。帐页过多时，可以按科目归类，也可以单一科目装订。
三、帐簿装订后，应按册编号，并在封面和脊背处标明年度、帐簿名称等内容，在登记“记帐凭证、帐簿、报表保管登记簿”后归档保管。并比照第二十一条会计凭证不得外借的要求进行管理。
四、经逐笔勾对的人民银行往来副本帐页，同业往来对帐单以及其他各帐户的对帐回单应分别单独装订，随帐簿归档保管。
第四章 会计报表的编制
第一节 编制会计报表的要求
第二十九条 会计报表是会计核算的重要组成部分，是银行各项业务活动和财务收支情况的综合反映。各级行处必须严肃认真进行编报。
一、会计报表的种类、格式和内容，由总行统一规定，各级行、处应严格按规定要求编报，不得随意变更或增加。特殊需要增加的，应经省、自治区、直辖市分行会计处从严审定。
全国银行统一会计报表，按照人民银行的有关规定办理。
二、会计报表必须以有关帐簿的实际数字为编制依据，不许匡计、估计，不得任意调整，不准弄虚作假。
三、会计报表必须指定专人编制、审查和汇总，以利综合加工，分析研究，提高编报质量，发挥数据应有作用。
四、各种会计报表规定的报告期不得提前或错后，保证编报时期、口径一致。
第三十条 会计报表编报的具体要求是：
一、数字必须准确、真实、准确反映资金活动情况，是编报的基本要求，各种报表必须根据帐面有关数据填报，切实做到情况真实，数字准确，并要求帐表一致，表表相符，前后期衔接，小计之和与合计相等；
二、内容必须完整。会计报表具有一整套完整的指标体系，必须根据编报要求，对各种报表种类、份数及其具体内容，如实填报完整、齐全，不得遗漏或缺少；
三、编报必须及时。会计报表有严格的时间要求，目的在于步调一致，有利上级行及时汇总掌握情况指导工作，因此必须按照规定时间编制、审查、汇总、报送，旬、月报规定报送日如遇节假日不顺延；
四、情况必须说清。会计报表除了提供有关数字资料外，对前后期有特殊变动情况的，还必须进行必要的文字说明，以利上级行掌握情况，综合分析研究；
五、签章必须齐全。
第二节 报表的装订和保管
第三十一条 会计报表，平时应由经办人员妥善保管，不得散失、泄密，并按照下列规定进行整理装订保管：
一、报表装订前，必须检查完整无缺，盖章齐全；
二、基层行对各种报表应按年度、分别不同种类，依照月份、季度顺序整理装订成册；管辖行对各种报表应视实际情况按月、按季或按年度连同基层行报送的同期报表，分类整理装订成册。装订时均应另加封面封底，在绳结处加封，并由装订人员、会计主管人员在加封处盖章；
三、年度会计决算报表均应单独装订保管；
四、报表装订后，应按册编号，并在封面标明年度、月份及报表名称，登记“记帐凭证、帐簿、报表保管登记簿”后归档保管。
第五章 利息计算
第一节 利息的基本规定
第三十二条 利息是银行财务收支的重要内容，它关系到单位、群众和银行的经济利益及银行信誉。因此，必须根据下列规定准确计算。
一、各种计息的存、贷款，应按照国家统一规定的利率和专项贷款办法规定的利率计算利息。除国家规定允许实行浮动利率外，其余存款、贷款利率不得自行变更，也不得随意减免利息。
二、凡规定利率调整后，需要分段计息的，必须按每段的时期和利率分别计算，然后加总。
三、逾期和挪用贷款，应按照国家规定比例加收罚息。
四、存、贷款计息的起止日期，按实际存款和贷款的天数计算。即存款自存入之日起至支取日的前一日止；贷款自放出之日起至归还日的前一日。计首不计尾。但按季、按年计息时，应将结息日当天计算在内，下季、下年从结息日的次日起算。
五、逾期和挪用贷款时间的计算：
（一）逾期贷款应按合同规定的借款期限内未还清或不能按分笔还款计划归还的部分到期之日起计算。凡合同归还贷款日期只规定某月止的，应按到期月份最后一天起算；
（二）挪用贷款，其挪用部分应从挪用之日起，计至归还日的前一日止。
六、利率使用的符号：日利率简写为＂日／万＂；月利率为＂月／‰＂；年利率为＂年／％＂。
七、存、贷款的结息时间
一般存、贷款利息，按月利率计息的按季结计。计以每季度最后月份的20日为结息日（3、6、9、12月的20日）。按年利率计息的，每年结计一次，结息日除建行基建贷款定为9月20日外，其余一律定为12月30日。
结息日结出的利息，经复核后于次日（遇节假日顺延）转帐。
定期存款利息，采用对年对月计算，到期还本付息。到期未取，其到期以后的利息和未到期提前支取的利息，均按有关定期存款办法办理。
计息存款结清帐户或借款单位还清贷款时，应即结清利息（结清帐户或还款当日不算入计息日数之内）。
八、联行之间帐户转移，除“拨改贷”和建行基建贷款的挂帐利息外，其余存、贷款，原开户行应结清利息，新开户行从开户日起计息。
九、豁免贷款，经批准豁免前已计收的利息，以及贷款逾期后，经批准延期的，其已经计收和加收的逾期利息均不得退还。
第二节 计息的具体要求
第三十三条 计息积数可以用“计息余额表”结计，也可以在帐页上结计，但不论采用哪一种结计方式，都应逐日复核准确。
第三十四条 采用“计息余额表”结计积数的，必须逐日登记各帐户的余额（包括同科目各计息帐户余额和不计息帐户余额）合计与总帐有关科目余额核对相符。
第三十五条 采用帐页上结计积数的，应根据“计首不计尾”的方法及时、准确结记计息帐户余额变动前的日数和积数。结息前应作全面复查并进行合计日数的验对。
第三十六条 结付利息转帐前，应将计息清单按各种不同利率分类加计总积数和总付利息额进行总验算。其中如有逾期贷款加收利息的，应单独分类验算。对于调整利率分段计息的亦应分段验算。
第六章 复核和内部稽核
第一节 复核
第三十七条 各级行处会计部门必须配备熟悉业务、责任心强的专职或兼职复核人员，负责对全部记帐凭证、帐簿和报表进行认真复核。
一、凭证的复核应做到：
1．凭证的记帐日期与经济业务发生的时间是否吻合，否则，应查明帐务处理有无拖拉、积压或其他问题；
2．根据凭证的经济内容，所确定的会计分录必须正确，同一会计事项收、付方金额必须相等；
3．用以代替记帐凭证的原始凭证，必须具备记帐凭证的要素；
4．按照结算办法规定由银行填制的凭证，其种类、金额以及赔偿金等有关各栏，必须正确齐全；
5．签发联行往来划款凭证必须符合规定的签发要求，签发行编号应当顺序连贯，有关内容填写齐全，往来余额与帐面相符，编列密押正确；
6．提出同业往来票据清算的凭证应及时、正确、不得拖拉、积压；
7．拨款限额通知和贷款指标通知的财政级别、主管部门、管理机构、拨、贷款种类必须正确划清，累计数应当相符；
8．科目日结单和所附的明细帐记帐凭证两者科目一致。昨日余额、本日发生额、今日余额各栏计算核对相符，应附的附件齐全；
9．印鉴是否相符；
10．其他方面有无同规章制度不符事项。
二、帐簿的复核应做到：
1．核对开立帐户、使用帐页是否符合规定，帐页上首各栏记录是否正确、齐全，帐内承前各栏的记载，同前一页相应各栏有关数字是否相符；
2．记帐凭证所列单位名称、帐号和金额，与帐户记载是否相符，结记余额是否准确；
3．记帐必须根据业务发生时间顺序登记，不得超前或错后，以免影响计息。计息帐户的“日数”和“积数”必须核对相符；
4．复核总帐应以“科目日结单”为依据，在对准科目的基础上，以“科目日结单”的收、付总数与帐面记载发生额进行核对相符，并据以验算帐面余额，最后以帐面余额与“科目日结单”余额进行核对相符；
5．其他方面有无同规章制度不符事项。
三、报表的复核应做到：
1．基层行复核报表，应以有关帐簿为依据，汇总行复核报表，应以基层行上报的报表为依据；
2．为了确保报表数字准确，所有报表数字必须全面核打。“资金平衡表”各科目“期初余额”应与上期报表的“期末余额”一致。“期初余额”加减“本期发生额”应等于“期末余额”；“期初余额”、“期末余额”的收、付方合计数必须各自平衡。资金来源方发生额的收付差额与资金运用方发生额的收付差额两者必须相等；
3．表与表、表与项目电报之间有关数字必须核对相符。同一报表指标，本期与上期数字应当衔接，前后期比较突增突减原因清楚，必要时应加说明；
4．经过复核，保证应报报表的种类、内容、份数以及表外科目和补充资料齐全、准确、不得缺漏。
第二节 内部稽核
第三十八条 建立稽核制度，实行内部会计监督。各级行处必须配备熟悉业务责任心强的专职或兼职稽核人员，对本行前一天会计业务的收、付凭证及其登记的帐目，进行真实性、合法性、准确性的复查，借以及时纠正工作中的失误，确保财经纪律和规章制度的贯彻实施。
第七章 印章和密押的使用与保管
第一节 印章和密押使用规定
第三十九条 处理会计业务，编制会计报表以及签发各种凭证，应按下列规定签盖有关印章：
一、记帐凭证、帐簿及其装订后的封面，应由有关人员在签章处签盖名章。属于提取现金、预提利润留成、预拨所属经费、冲正错帐、调整帐目、出纳长、短款的凭证，还应由会计主管人员审查签章；
二、向人民银行支取款项和同业间划拨款项均应签盖“会计专用章”和有关负责人名章（必须与预留印鉴相符）；
三、签发拨款限额通知、计算利息清单、收、付款通知和帐务联系书等应签盖“业务用公章”；
四、办理各种结算业务及其有关的查询、复查等应签盖“结算专用”章；五、办理现金收、付，应在已收、付现金的凭证上签盖“现金收讫”或“现金付讫”章；
六、签发联行往来邮寄划款凭证、信汇凭证（第三联）、联行转划款清单、银行承兑汇票和联行对帐单等应签盖“联行转用章”，联行往来帐目的查询、查复等一律使用业务印章；
七、各种会计报表，应按规定签盖有关人员名章，资金平衡表还应加盖机关行政公章。
第四十条 密押只使用于签发联行往来划收款凭证。签发邮寄、电划划收款凭证，都必须按规定的方法编制密押。签发划付款凭证（不采用电划方式）一律不编密押。
第二节 印章、密押的保管
第四十一条 业务印章和密押是办理收、付款项的有效依据，各级行、处必须建立严密的管理制度。未启用的印章和备用密码表由会计主管人员保管，已启用的按下列规定办理：
一、各种业务印章（联行专用章除外）应按照业务分工，指定人员保管使用。启用时，应在“会计印章保管使用登记簿”预留印模，登记启用日期。停止使用时，除在登记簿注明停止使用日期和原因外，并应切角毁损后交有关部门保管。
二、联行专用章和密押以及空白联行往来划款凭证（指从保管库领出未用的凭证），必须分人保管和使用，不得集中一人统管。
（一）联行专用章，原则上由会计负责人保管和用印，地（市）以上的管辖行可以由会计负责人指定一名科级干部保管和用印。
（二）联行密押（包括密押编制方法和密码表），由会计负责人指定一名政治可靠，工作责任心强的同志保管，并确定编押和核押人员，负责处理联行编押工作。保管人员可以兼管编押或核押。
（三）只设三名会计人员的行处（包括会计负责人），由于人员少，达不到上述管理要求的，也要做到分人管理，由会计负责人管理联行专用印章，保管密押人员负责编押，复核（包括兼职复核）核押，空白联行划款凭证由编押人保管签开。
第四十二条 各级行的营业部门，在每天上、下午停止营业时，各种印章必须放入库内（或保险柜）保管，严防遗失和被盗用。
第八章 会计机构、人员和会计档案交接规定
第一节 机构、人员变更的交接
第四十三条 机构合并或撤消，结束行必须将同业往来帐款清算结平。存入人民银行的存款应签开付款凭证划转接收行。
对各种帐务、财产、重要单证、文件资料、会计档案以及未了的悬帐、悬案，必须由交接双方办理交接手续，并由上级行派员监交。
结束行的联行专用章、联行密押编制方法和密码表，应交回分行，其余各种业务印章，在保管登记簿上注明撤销日期，并切角处理后，交有关接收部门保管。
第四十四条 会计人员离职，应将经营帐务和全部会计凭证、帐簿、报表，重要单证、文件资料、印鉴、密押，以及未了业务事项，办理移交手续。会计主管人员离职，由行长或指定人员监交。一般会计人员离职由会计主管人员监交。未办妥交接手续不得离职。
新任人员接收后，发现属于前任人员业务处理不当和原记帐凭证、帐簿、报表中存在问题，仍由前任人员负责。
第二节 会计档案的移交限期
第四十五条 按照财政部、国家档案局“会计档案管理办法”的规定，建设银行财会部门对当年形成的会计档案（会计凭证、会计帐簿和会计报表，下同）应由财会部门按照归档要求和本规则的有关规定，负责整理装订成册。当年的全部会计档案，在次年会计决算工作结束后，移交档案部门保管。
第四十六条 财会部门办理移交时，应按归档要求，对所移交的全部会计档案编造清册一式两份送档案部门，档案部门复查后在一份清册上签章，退财会部门留存备查。
第九章 附 则
第四十七条 本行的会计凭证、帐簿、报表及其他会计资料均为机密资料，各级行处必须妥善保管。每天上、下午停止营业时，全部凭证、帐簿、报表必须入柜加锁。
第四十八条 本规则各级行处必须认真组织实施，由于违反本规则而造成经济损失或严重后果的，要追究有关人员责任。
第四十九条 本规则自1987年1月1日起执行。
作者 张启明（渤海大学文理学院）
内容摘要：在“法治道路”这样一个很大的字眼下面，本文运用横向与纵向的分析比较，理论与实际的多维连接，主次矛盾的辨证关系与联系发展等方式和角度，讨论了以下几个具体的问题:即东方的法与西方的法在起源和性质上的区别；中国社会的变革规律；法在中国社会不同的发展阶段扮演着什么样的角色；中国法治道路的具体展现；怎样推进中国的法治化进程。
文章站在一种本源的角度上，创造性的引入了中国的“人界”式发展道路与西方的“物界”式发展道路的概念，进而归纳出了各自的法治道路：即西方的纵深决定型法治道路，东方的展扩辅助型法治道路。又通过深刻的剖析，将中国社会的发展脉络及法治道路的变换轨迹划分为七大阶段来进行深入的展示，其中的第六阶段与第七阶段是预见性的提出来的。文章最终把落脚点定位于当今中国所处的法治阶段，并阐明了现阶段中国法治道路的具体推进方式。
关键词: 人界式发展道路 物界式发展道路 展扩辅助型法治道路 纵深决定型法治道路
序 言
有关依法治国和法治国家的问题，当前的法学家们(主要是法理学家)大致正在做两件事：一件是编制法治蓝图，比如，说明什么是法治国家，法治国家的特征、价值和方向，它代表了法治国家理论中的价值研究的方向；另一件是剖析法治现实，分析从人治到法治转型过程中的现状、路径与未来可能出现的实际走向，它代表了法治国家理论中的实证研究的方向。也有许多人把这两件事结合在一起来做，把法治目标问题与法治现状的分析结合起来思考。应该说，无论哪一种方式，其成果都是有目共睹的。但是从另一个角度讲，或许在更多的现实的中国人看来，法学家们在这里谈的“法”无论从效力上还是从认同的程度上又都倍显乏力。于是在本文中，笔者试图尝试一下从社会发展道路的本质规律的角度引出法治道路的本源，并在理论上介定出它不同类别与阶段的特殊性，进而从一种更宏观更深刻的角度来把握中国式的法治道路的位置与走向，或许这样的方式和理论更适宜并有助于当前国人的法治观念和信念的改善与增强。
毕竟，中国距离真正的法治国家或法治社会还有一段遥远的路程要走。选择一种什么样的法治道路、为什么要走这样的道路以及它目前处于怎样的进程中，又具体应怎样完成等问题就是本文所要重点阐述的。
一 法的缘起
法，是人类文明进程中的一种文化的结晶，一种文明的标志。在人类漫长悠远的历史长河中，它在东西方不同的土壤里分别孕育成型，并且分别以不同的特性昭之于世，相映生辉。
（一）西方法系的发展脉络
那么东方的法与西方的法究竟有什么本质的异同？下面首先来看一下西方法学的历史：西方法学起始于古希腊，当时，习惯法为主体的法律制度已有相当程度的发展，法律已经渗透到社会生活的方方面面，成为基本的社会结构和人们认识和感受的对象；同时，古希腊的哲学非常发达，发达的哲学开发了自由民认识和评价社会现象的能力，促进了政治学,文学,美学与伦理学等专门知识体系的形成。在丰富多采的政治学,伦理学,文学与美学作品中涉及到了一系列的法理学问题，诸如：法与权力理性的关系，法与人神自然的关系，法与利益正义，人治和法治，守法的道德基础和政治基础等等。从西方法学家的角度，这些问题是法学的症结，永恒的主题。这些法学史上最初提出的问题以及苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等人在这些问题上的论述，对西方法学一直有着深刻的影响。我们可以从这一“源起”时期的发展感受到西方人对世界及人类自身的感悟和理解更侧重于其认识对象的各种具体性质的把握（例如，他们的习惯法更侧重于方方面面的社会生活，各种具体学科的成型和发展也代表了他们的认知深度和角度），这样的发展方式易于各种理论和势力的均衡发展，同时各种认识体系的发展成型也直接为西方法系的产生奠定了理论的根基；但是，这样的发展方式也透露着缺乏引领社会发展的主导力量的阻力，由此也为一种高于其上的为了维系这些不同体系的平衡和发展的“权威”（即西方真正意义上得法系）的成型奠定了基本的动力根源。
古罗马的法律制度是古代西方世界法律制度发展的顶峰。在罗马帝国前期，已经有了比较发达的简单的商品经济和复杂的财产关系。法律调节机制和法律秩序越来越具有抽象性和普遍性，也越来越复杂。法律事务需要有受过专门训练的专家来处理。后来，由于奥古斯都大帝建立了法学家官方解答权制度，法学家的声誉大震，法学不仅获得了相对独立的地位，而且成为罗马法的渊源之一。这一时期是西方法系初成的阶段，生产力的进一步发展促使了法律从制度到学科的成型，其明显的维护社会秩序与创造社会财富的功能也使得其与封建皇权建立了相当程度的联接，由此帝王权威的认可也从侧面在相当程度上推动了法系权威的成型和发展。
中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。中世纪的世界观本质上是神学的世界观，上帝的世界观，中世纪把意识形态的其它一切形式--哲学政治学法学都合并到了神学之中，使之成为神学中的科目。一直独立的法学消失了。但这并不意味着法学思想的消失。事实上，在托马斯阿奎那的著述中包含着丰富的法律思想。阿奎那通过把希腊人和罗马人的法律思想吸收于神学之中，保存和发展了古希腊和古罗马的法律思想。到中世纪后期，日益发展的商品经济和资本主义生产方式产生了对法律的需要。注释法学派脱影而出，对法学的保留和发展起到了积极的作用。这一时期的发展大致呈现了两方面特征：一，上帝世界观的高峰突现，明显的展示了这一阶段是西方的封建时期，上帝依然是至高无上的权威的标志。二，即使在这个“上帝一统”的时期，西方社会法系以及各学科的发展也依然没有间断或真正意义上的转型，这既说明了上帝权威的局限性也更明显的体现着西方独具特色的发展道路（其具体的内涵下文将详细阐述）。
自十三，十四世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动使西方法学朝着世俗化的方向发展和变革。一批出身于新兴资产阶级的思想家把君主或人性看作国家和法律的基础（我们应该注意到，这里的君主虽然有着封建王权，但是从整个社会发展的趋势和孕育的思想体系看，其更突出的特点是侧重于一种推动社会前进的必要工具，即便是他的特权也不仅源于法律而且要在相当的程度与范畴上受制于法律），使法律和法学从天国回到了人间。这个时期法学发展的最重要的标志是人文主义法学派的产生。他与注释法学派为民族国家的形成，资本主义法律制度的出现和法律统一化创造了思想理论和技术等方面的有利条件。他们成为把古代法学和近代法学连接的纽带。
而后，于十七世纪开始的资产阶级革命和在革命中普及的建立资产阶级民主和法制的时代要求既需要法学也解放了法学。大规模发展起来的商品经济更是需要法学。并且出现了与中世纪神学世界观分庭抗礼的以自由平等人权和法治为核心的资产阶级的世界观。它反对神权主张人性，反对专制主张自由。也最终奠定了以契约自由，法律面前人人平等，罪行法定主义等资本主义现代法律制度的基本原则〔1〕。
从以上的脉络，我们不难看出在西方社会的演变进程中，法的发展由点及面，由小到大，由简至繁，几乎贯穿始终，其巨大作用显而易见。
（二）中国法系的发展脉络
下面再来看一下中国法系的发展历程：中国历史悠久，有着丰富的法律文化遗产。早在春秋战国时期，法学研究就很兴盛，并有专门的法学著作问世。其后历代都有丰富的法律思想。但是，直到二十世纪，法学始终被包围在封建主义哲学，伦理学，政治学之中，独立的法系无从谈起。从最具代表性和影响最深远的角度来看，大致可分为以下几个阶段：首先是夏商西周时期出现的以天命和宗法制度为核心的法律思想。具体呈现为以德配天，名德慎刑的思想和政策。而后，春秋战国的几百年是中国法学兴起和大发展的时期。当时各种学说百花齐放，儒，法，墨，道四家都对法学的兴起和发展做出了贡献，其中法家的贡献尤为突出。儒家：从人性善的哲学出发，强调圣人，贤人，圣君，贤相个人的统治力量，重视道德礼教的作用，主张礼主刑辅，综合为治，并对这些观点进行了哲学论证。墨家：以天意乃法为根源的法律观出发，主张以天为法，循法而进；他们还提出兼相爱交相利的社会信念，主张在经济上重视生产，节约，利民，在刑罚上赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪。道家从小国寡民的理想国出发，反对制定一切礼法制度，主张一切顺乎自然，无为而治甚至断言“法令滋彰，盗贼多有”，这与希腊圣哲柏拉图的政治法律主张不谋而合。这也是中国法律虚无主义思想的先河。法家：其代表人物大都是政治活动家。他们在政治活动中，总结了历史上的和现实的治国经验，把法治推崇为立国和治国之本，明确提出援法而治与依法治国等主张，并发动了一系列旨在实现法治的政治改革和变法。在主张和实行法治的过程中，法家的代表人物发表了许多颇有见地的新思想，法家学说曾经成为显学。法家的思想和主张对中国封建法学和法律制度的形成和发展，曾经是一个巨大的推动，其推动作用不亚于西方资产阶级启蒙思想在资本主义法律制度取代封建法律制度的划时代的作用。
经过战国时期的百家争鸣，中国古代法学非常昌盛。但是，这种局面随着秦朝中央集权的专治主义的出现而终止。到了汉代，由于汉武帝采纳董仲舒的罢黜百家，独尊儒术的主张，儒学在所有思想领域占据了统治地位，同一时期，出现了根据儒学原则对以律为主的成文法进行讲习，注释的刑名律学。在长期的封建社会，律学成为正统的法学，是法学的代表。而以儒家法律思想为核心的文化系统也垄断了中国两千多年的法学领域。法学亦成为儒学伦理学的附属〔2〕。
以上的西周时期是典型的中国社会“天人合一”思想的萌芽时期，而后的春秋战国时期是中国社会第一次的根本性大变革时期，更是“天人合一”思想在理论上的初始成型期，它孕育着中国独特的发展道路的理论与思想的底蕴和力量（这里我们应注意一个现象，这个“中间”阶段的变革的决定作用力是生产力的进步，这在中国发展进程中是唯一的一次，具体原因在下一章节中将详细阐述）。具体原因是，生产力的进步使得更宽泛的人群（主要是后来的封建地主阶级）得到了张显各式欲望的动力，展阔了人们思想的外延和边界。这一时期的儒家，道家，墨家等派系的学说，承袭了上古（主要体现在凝结于西周时期的文化）时期的“天人合一”思想的框架，直接阐释了中国人如何将天道的规律赋予人类和种族，从系统的理论上展现了中国日后的发展脉络，这并不难理解。但是，在这一期间更值的注意的是法家思想的特殊成因和作用。有一点我们应该明确，法家人物所阐述的“援法而治”“依法治国”等主张，更侧重于的是“制度”而不是“思想”，是“工具”而不是“权威”，换句话说，其更大的功用在于“变革和遏制”而非“平衡与持久”。因此，在中国社会天人合一思想的理论还未成熟，在政治领域的地位还未确立的时候，它起到了帮助新兴力量破除天下纷争，确立统治地位的作用。但是，与“天人合一”的思想灵魂相比，它的理论的外延就要小的多，其长久引领社会前行的动力亦倍显缺乏。因而，当中国独有的“容百家”的儒家统治思想和哲学在整个社会确立和巩固后，法家学说的功用便更明显的体现在了制度体系和维护统治的工具上了。即“大道一统”，“忠义仁礼”的治世思想需要法制的维护和贯彻，而法制的“生存”与发展亦要以“天人合一”的宏大理论为底蕴，在这个交相作用的运转下，中国独具特色得法系便缘起，成熟，并呈现开来。
（三）东西方法系的本性的异同
抛开近代的革命阶段而单论及之前的变革历程，中国社会两千多年的发展虽经历着改朝换代的巨变，但法所呈现的内涵及外在的展现似乎并没有发生什么大的变化。同时我们应注意到，西方社会进程中的最高统御力量是“上帝”，但是从整体来看，上帝似乎并未深入到人们具体的世界观之中，相反古希腊的圣哲们对各领域的颇具平民性质（缺乏政治色彩）的思想与论述却对社会的发展，法系的形成起到了巨大的奠基作用。而中国的最高统御力量是皇帝，尽管皇帝以上还有“天”的存在，但是在百姓心中，似乎皇帝与天是一体的，统御力量的重心在皇帝。东西方这两种神本位思想与人本位思想的根本差别，体现了各自人种对世界的认知方式，探求方式，追逐生存与理想的方式的差别，也是两种法系从概念，内涵，效力，以及发展路径的不同的最本质的原因所在。在西方，法所扮演的“角色”处于不断的充实之中，并且始终起到了改变人的世界观，推动社会进程的作用。从某种程度上说，上帝仅是一个符号，是一个人们填充对自然探求欲望的寄托，是人们要控制自然的欲望的体现。而他们真正发展的重心在于“物界”（这是我很牵强的给出的概念，旨在表现一种侧重于人以外的大自然为主体，以及在人与自然的关系中，以对自然界不断深入了解和掌握为重心，从而带动人自身及人类社会前进的一个概念），在不断的实践与认识的循环中，也不断的对自己大脑中的认知与世界观进行着变革与洗礼。当这种认知达到了足以否定上帝作为一个“人”的存在时，上帝便实实在在成为了一个将根本自然规律与人的特有的精神文化交融为一体的标志。与此同时，“物界”的重心也随之占据了人们世界观的本位。由此，一种为这种“物界”的认知，利用，享有等等为目的的规则便随之成为一个系统而呈现开来，这便是西方意义上的“法”。对它的发展轨迹，我们可以形象的给出一个名词--纵深决定型法治道路（尤指规则规范在社会运作过程中，对人及人类社会左右程度的核心地位）。
下面再来看一下中国法系的发展道路：这条路与西方的法系发展道路恰恰相反。人们探求之路的重心在于“人界”（即一个与前边提到的物界相反的概念，它侧重于从人自身的生存，发展，协作，能力等方面入手；并且在人与自然的关系中着重于从人的引导驾御为中心进而达到一种与自然的协调的境地）。华夏子孙把统御自然的力量重心放在了人的自身上。在数千年的历史长河中，他们孜孜以求的是人与自然的平衡发展，“大道的一统”，“天人的合一”。这种改造力量集中的体现在了“天”的儿子--皇帝的身上。于是，一种为了保持这种“人界”道路的存在与发展的规则便脱颖而出，这就是中国意义上的“法”。由此我们不难理解为什么中国古代的法要以天道德义为核心，以忠义仁礼为指导思想，以刑律为主要内容，就是因为这里拥有着无处不在的“人界”规律；而少有工商牧渔等以私法关系为主体的内容，就是因为这里更多的是侧重于“物界”道路的规范。正是由于驾御人的本性所在，使得中国的带有西方意义的法律规范少之又少，而且效力低下，并且带有强烈的辅助性工具色彩。如果从相对于西方法的角度而言，我们对此也可以形象的给出一个名词--展扩辅助型法治道路。至于这种法治道路在中国社会进程的各个阶段中扮演了怎样的角色，又体现了怎样的发展规律，我将在下两章节中重点论述。
二 中国社会的变革规律及法的作用
上一章我们从本源的角度引出了中华法系，进而概括出了中国展扩辅助型法治道路的成因。但是，这样的中国特色的法治道路的孕育又是一个极为漫长的过程。纵观中华历史，两千多年的封建社会及几乎不变的生产方式占据着统治地位，也占据着中华民族的史页中最重的一笔。由此，一些西方学者认为中国数千年来没有发展，而是原地转圈，中国甚至没有真正意义上的法律体系[1]。对此观点，我一直以来都表示强烈的否定，下面我从几个角度来阐释中国社会发展的轨迹及法位于其中的角色。
（一）中国人界式发展道路的成因的理论根源
首先，孔孟老庄精辟的人文哲学；政治家兵家独到的文韬武略，忠义仁礼的治人思想；诗词歌赋的人文文化等等这些中华民族独具的精神财富所凝聚的巨大力量无疑是一道占据着整个人类文明史的宏伟靓丽的风景线。这些成果尽管是处于封建社会，但是其所阐释和追求的“大道无极”，“天人合一”，“有容乃大”，“无欲则刚”等等崇高的思想文化的结晶早已超越了西方意义上的封建枷锁，而是一种永恒的真谛，它体现着一种不同的社会演进方式（即人界式道路），尽管不易被察觉，但是它确确实实存在着。
为了更好的阐述中国特有的法治道路的运作规律的存在，下面我需要首先从哲学的角度探求一下它存在的理论根源：人类是自然之子，人类社会发展追求的终级目标是人自身极大的安排事物的能力直至与自然的“合一”。然而，是侧重从“物界”入手还是侧重从“人界”入手，便分成了两种追寻大道的方式。从物界入手，社会的发展似乎要“平稳”的多，“理性”的多。但是起初人文的力量的有效合一与凝聚相对会比较弱一些，其统御人群，发挥集体协作的的力量也小的多。因而，在起步阶段要逊于“人界”式道路。人，是自然的一部分。尽管他不能脱离生产力水平制约而独自发展，但是我要说明的是：这种制约就人或人类社会本身而言具有巨大的“弹性”。因为，人同万物相比具有独到的特殊性，人是万物之灵，大自然从诞生人的那天起，就将自身的规律在很大程度上凝结在了人的身上，与自然（包括人类社会自身各主体之间）的相辅相成，协调循环是易于感悟而又最难感悟的。当意识介入到了这种最高层次的框架边缘时，便会对“小利，小欲”漠然处之（更具阶段性，具体性的表现如中国古代的名句“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”所描绘的境地，这与生产方式的先进与否，及物欲享受的多少，在很大程度上没有直接作用关系），在构造人自身及人类集团与外界的协调一统的过程中，不断的触及着人类发展的最根本的宗旨。因此，不是处于封建社会，就具局限性。那要首先看是“物界”式道路的封建社会还是“人界”式道路的封建社会。就“人界”式道路而言，更准确的说法应该是历史的局限性，而不是囚禁于某种社会某种生产方式的局限性。因而，由中国社会发展道路所决定的中国法治的发展道路亦具有这种强烈的“人界”色彩。
关于印发“中国人民建设银行会计核算基本规则”的通知
关于印发“中国人民建设银行会计核算基本规则”的通知
1987年5月30日，中国人民建设银行
建设银行各省、自治区、直辖市分行、计划单列市（区）分行、深圳市分行：《 中国人民建设银行会计核算基本规则》，是根据总行1986年制发的《会计制度》及有关规定制订的，经过了一段时间的试行和昆明财会工作会议讨论修改，现正式印发给你们。希望各行认真组织所属实施，严格按照办理，使我行会计核算工作，逐步走向制度化、规范化、标准化。各行在执行中遇到的问题，请及时报告总行，以便进一步研究改进。
附件：中国人民建设银行会计核算基本规则
为了认真贯彻执行《中华人民共和国会计法》、《中国人民建设银行会计制度》，严密核算程序，提高核算质量，确保资金安全，特制订建设银行会计核算基本规则。
第一章 会计核算程序
第一节 会计核算综合程序
第一条 建设银行会计核算，根据复式记帐原理，采用收付记帐法。外汇业务核算，也可以采用借贷记帐法。核算的具体步骤如下：
一、根据发生的会计事项取得或填制原始凭证；
二、根据有效的原始凭证编制记帐凭证或以经过会计处理的原始凭证代替记帐凭证；
三、根据记帐凭证记载各种明细帐和有关登记簿；
四、根据已经记帐的记帐凭证，进行现金收付或转帐收付（包括签发回单）；
五、根据记帐凭证编制科目日结单；
六、根据总帐、明细帐和登记簿等有关资料编制会计报表；
七、将经过业务处理的凭证、帐簿和报表整理装订，归档保管。
第二条 每日营业终了后办理结帐时，必须进行五个方面的核对：
一、各科目日结单余额与各该科目所属明细帐户余额之和必须相等；
二、各科目日结单收、付发生额的合计数，两者必须相等；
三、总帐收方科目余额之和与付方科目余额之和必须相等；
四、总帐各科目的余额与同科目的明细帐余额之和必须相等；
五、总帐“库存现金”科目余额与实际库存现金必须相等。
第二节 收、付款处理程序
第三条 为了提高核算质量，严防差错事故发生，在办理收、付款结算业务时，必须按照下列处理程序办理：
一、对单位提交的付款凭证，必须坚持按：“审核－－验印－－记帐－－复核－－付款（签发回单）”的程序办理。
二、现金收入，必须“先收款，后记帐”。即先由出纳部门收妥款项后，将加盖“现金收讫”章的凭证转送会计部门记入收款单位帐户，以保证出纳、会计帐款一致。
三、现金付出，必须“先记帐，后付款”。即先由会计部门审查记载付款单位帐户后，将现金支票送交出纳部门付款，付款时加盖“现金付讫”章，以防止发生重付和透支。
委托其他专业银行代付现金的，同样按照上述“先记帐，后付款（背书或换开支票）”程序处理。
四、转帐业务，必须“先付后收”。即先记付方帐户，后记收方帐户。只有在付款单位帐户有足够余额支付的情况下，才能办理转帐的收入。办妥转帐业务后，应加盖“转讫”章。
五、受理收款单位交存的他行票据，必须在本行办妥收款手续后方可支用，并在存款回单上加盖带有“他行票据，收妥抵用”字样的受理票据专用章。
六、当日营业开始，有关帐户应首先支付前一天到期的定期代收凭证（如托收承付，委托收款等）。当日对外营业时间内受理的收、付款结算业务，必须当天处理完毕。
第二章 凭证的填制和审查
第一节 凭证的种类和填制要求
第四条 会计凭证是记录各项经济业务活动的原始记录，是办理资金收付、明确经济责任、登记帐簿的根据，是核对帐务和事后查考的重要依据。银行办理各项会计业务都必须取得或填制具有法律效力的会计凭证。
第五条 明细帐记帐凭证。
发生会计业务必须根据原始凭证及业务事实自行编制记帐凭证。此类记帐凭证包括：收方付方记帐凭证、特种转帐收入和付出凭证、本行签发的同业往来划款凭证、核定贷款指标通知、退回贷款指标通知、划转基建拨款限额通知、联行往来划收款和付款凭证以及电划补充凭证、计算利息清单。
根据银行业务的特点，绝大部分原始凭证，经过会计处理后可用以代替记帐凭证。这类凭证包括：各种现金和非现金结算凭证、人民银行的收帐通知和支款通知、他行签发的同业往来划款凭证、基建拨款限额通知、划转基建拨款限额通知、核定基建拨款限额申请书、核定贷款指标通知、退回贷款指标通知。凡原始凭证不适宜代替记帐凭证的，应另填制记帐凭证，原始凭证作附件，并加盖“附件”戳记。
上述“基建拨款限额通知”、“划转基建拨款限额通知”和“核定基建拨款限额申请书”为复式记帐凭证，每张凭证同时记载收、付方两个科目的明细帐户。其余为单式记帐凭证，每张凭证只能记载一个科目的明细帐户。
第六条 总帐记帐凭证分为单式科目日结单和复式科目日结单。
单式科目日结单，是用以汇总同一会计科目当日的收、付总数，计算当日科目余额，据以登记总帐的记帐凭证。
复式科目日结单：是预算拨款科目的专用凭证（也可用单式科目日结单），用以汇总“核定××限额”和“××限额存款”两科目各自当日的收、付总数，计算各科目当日余额，据以登记该两科目总帐的记帐凭证。
第七条 凭证应具备下列基本要素：
原始凭证应具备的内容：凭证的名称、填制凭证的日期、填制凭证单位名称、帐号或填制人姓名、接受凭证单位名称和帐号、开户银行名称、经济业务内容、数量、单价和金额 记帐凭证的内容，除具备原始凭证的内容外，还应有转帐日期、科目名称、对方科目名称（对盖有票据交换或现金收、付讫章能辩明对方科目的可不填）、附件张数。
第八条 填制会计凭证的字迹必须清晰、工整、不得潦草和涂改。阿拉伯数字应一个一个地写，金额数字应写到角分，无角分的应在角分处写“00”，有角无分的，应在分位处写“0”。汉字大写金额的数字应用正楷字或行书字书写，使用简化字的必须符合国家公布的简化字规定。
记帐凭证的金额只填写一笔数字时，应在小写金额数字前填写人民币符号“︻”或“︻”，可以不填合计数，但应将其下面各空行用斜线划销。填写多笔数字时，不必在每笔数字前加“︻”符合，但应在合计数前填写“︻”符号。
第九条 签发联行划款凭证，必须认真按照规定的要求填制
一、凭证栏目必须填写齐全，往帐行凭证顺序号必须连贯；
二、签发行、收受行双方行名、行号、应与总行编印的《联行名册》所列一致；
三、使用的凭证种类必须正确，编写密押、联行专用章及应盖的名章齐全；
四、填写联行划款凭证的文字、金额、帐户余额字迹必须清晰、准确、划款凭证的附件必须齐全，信汇凭证第三联必须盖联行专用章。
属于跨行转划的信汇凭证，除由汇出行在第三联信汇凭证签盖业务公章外，转汇行还应加盖“联行专用章”。
五、电划款项，除了照上述要求填制联行划款凭证外，还必须按规定电文格式填写，建立发电登记簿（登记发电日期、行名、行号、金额、凭证号码及经办人姓名），经复核人员复核签章后，再按规定手续签章和送邮电局拍发电报；
六、严格控制信汇自带，信汇自带只限于个别紧急用款或当地不通电报确需自带的，必须由单位开具证明文件，在信封两头封口上加贴不宜撕改的薄纸封口，在封口处加盖业务公章，由自带人在联行划款凭证存根联上签收；
七、新设机构在总行未通报前，在向收受行签发第一笔划款时，只能用邮划，不得用电划。寄发邮划凭证时，应随附公函，说明机构成立的批准文号、分行分配的行号及详细地址。
第十条 向人民银行及其他专业银行签开的划款凭证及提出票据清算的凭证，应根据有关的原始凭证填制，属于“先横后直”的跨系统转划款，应按规定填制转划款清单，属于信汇转划款，第三联由转划行盖联行专用章，属于电划托收和委托收款，应加填一份特种转帐付出凭证，加盖本行业务公章随转汇清单交转汇行。
第二节 凭证的审查
第十一条 为了履行会计监督，避免因工作失误，造成国家财产的损失，对日常处理的会计凭证的真实性、合法性、正确性，必须进行严格审查。
第十二条 受理开户单位提交付款凭证的审查：
一、应为本行受理的凭证；
二、凭证的经济内容应符合党和国家政策、法令和有关规定；
三、凭证不得超过规定的有效期限或签发远期支票（凭证更改日期必须在更改处加盖预留银行印鉴之一）；
四、单位名称、帐号必须相符；
五、印鉴应真实齐全，印章字迹必须清晰，现金支票必须折角验印；
六、大小写金额必须一致，金额不得涂改；
七、使用的凭证种类必须正确，凭证内容、联数与附件应当完整、齐全；
八、单写凭证应用蓝黑墨水书写；复写凭证可用圆珠笔套以双面复写纸书写；
九、现金支票背书与收款单位或收款人名称必须相符。
对不符合上述规定的凭证不能受理，但对能补正的，可以由单位补正后受理。
第十三条 受理联行之间往来凭证的审查：
一、应为本行受理的凭证；
二、收到联行邮、电划款凭证，应照第九条有关内容进行审查。电划的填制“电报划收款补充凭证”，并经复核员复核后办理转帐，对属于信汇自带的联行划款密封信件，其封口及封口印章必须完整无损，才能受理；
三、核定贷款指标通知和拨款限额通知的财政级别、主管部门和拨、贷款种类以及累计数必须与帐面核对一致。
第十四条 受理同业之间往来凭证的审查：
一、通过票据交换提回应由我行付出款项的凭证，应视同开户单位提交付款凭证进行审查，对于不能支付的，必须在交换所规定的退票时间内办理退票；
二、通过票据交换或其他方式划入的代收款凭证，应审查是否本行开户单位，帐号、户名是否相符，各收款凭证与划款凭证是否相符；
三、受理其他专业银行委托我行转划款项凭证，应附有签盖联行专用章的转划款清单。所有转划款项的凭证，应与转划款清单逐笔勾对相符。转划款清单合计总数与划款凭证金额必须相符。
第三节 凭证的传递
第十五条 凭证传递不论内部或外部传递都必须做到准确及时，手续严密。并应先外后内，先急后缓，既要便利客户，又要符合规章制度规定。
第十六条 凭证的内部传递，指从受理或自行编制开始，经审核、记帐、复核等业务处理，直至装订保管为止的整个过程。在传递中必须按照综合核算程序和收、付款程序办理。除另有规定者外，各种凭证必须由银行内部自行传递。
第十七条 凭证的外部传递，指通过业务处理后应由我行发给其他银行和单位的各种凭证的传递。凡当日受理的，原则上必须当日送交邮电部门，其中属于银行之间邮寄的应使用银行专用信封，在封面填明凭证种类编号、件数并设置登记簿进行登记。对于托收凭证和各种收、支款通知，由经办行同开户单位商定，可以用邮寄方法，也可以采用留行待取方法。留行待取的，应进行登记，由单位签收。
第四节 凭证的装订和保管
第十八条 会计凭证应按日装订。当日凭证过多的，可以分册装订。
第十九条 凭证装订前应检查科目日结单张数、凭证张数、附件张数是否相符，发现不符必须由有关人员补齐。
凭证装订时的排列顺序：按科目编号顺序，先表内后表外；科目内凭证先收方后付方，先现金后转帐；各种拨款限额通知应排在“××限额存款”科目其他凭证的前面；原始凭证附于记帐凭证后面。
然后将所有凭证折叠整齐，另加凭证封面封底，填明有关内容，装订成册，在绳结处加贴封签，由装订人员在装订线封签处盖章。
第二十条 凭证装订后，要在封面上按年度分别编列顺序总号，及时登记“记帐凭证、帐簿、报表保管登记簿”入库，妥善保管，经装订后的会计凭证及附件，不得取出。如果有补进凭证附件，可粘贴在有关凭证的后面，于骑缝处加盖名章，必要时加注说明。
第二十一条 会计凭证不得外借，公安、检察、法院和有关单位处理案件或其他特殊原因需要查阅时，应出具公函，经行长批准后方得办理，并作登记。查阅人对需要的资料可以抄、录复制，但不得借走。
第三章 帐簿的登记和保管
第一节 帐务组织
第二十二条 建设银行帐务组织包括明细分类核算和总分类核算两个系统。明细分类核算按帐户核算；总分类核算按会计科目核算。
第二十三条 明细分类核算由下列部分组成：
一、明细帐根据收、付方记帐凭证记载。收方凭证反映资金来源增加或资金运用减少，记入帐户的收方，付方凭证反映资金来源减少或资金运用增加，记入帐户的付方。
二、明细分户帐。分户帐是明细分类核算的主要形式，是各科目的明细记录，按单位或具体核算对象立帐，根据记帐凭证连续记载，并在摘要栏注明简明事由。明细分户帐帐号的编列，要冠以规定的科目代号；
三、登记簿。登记簿是按照业务需要设置的备查记录，也是用以控制重要空白凭证、有价单证和有关实物的重要帐簿，以及登记拨款限额，发出托收、定期代收款项等的辅助帐簿，必须根据有关凭证及时、准确记载。
第二十四条 总分类核算由下列部分组成：
一、科目日结单。科目日结单根据同一会计科目的记帐凭证，分别收方、付方各自加计填入有关栏，凭以登记总帐的记帐凭证；
二、总帐。总帐是总分类核算同明细分类核算相互核对和统驭明细分户帐的主要工具，是各科目的综合记录，也是编制资金平衡表的重要依据。按会计科目设置帐户，根据科目日结单记载。
第二节 记帐的基本要求
第二十五条 各级行处要及时处理会计业务，做到随时记帐，当场复核，按日结帐。各种明细帐和登记簿要按照业务发生的时间，根据计帐凭证逐笔序时记载，总帐要根据科目日结单逐日记载，没有记帐凭证或非本户记载凭证不得记帐。记帐要求如下：
一、帐页上首各栏必须填写齐全，帐页一经启用，不得抽换；
二、帐目记载准确，摘要内容简明，字迹整洁，金额正确，防止串记、漏记、错记、重记和积压。发生错帐要及时按规定方法更正，不许涂改、挖补、刀刮、皮擦和用药水销蚀；
三、各种对外帐户应用复写帐页，套以双面复写纸用圆珠笔记载，单写帐页可用蓝黑墨水以钢笔记载。在记帐时，要即时结计余额。计息帐户还要及时结出计息日期和积数（使用余额表的除外）；
四、支付款项不得超过存款余额，贷款指标和拨款限额；
五、记载帐簿时，文字和数字应靠横格底线书写，约占全格二分之一，文字一行写不完时，另起一行继续书写，数字记在最后一行文字的金额栏内。帐簿要连续记载，不要留空格。如记帐发生空格、空页时，应在摘要栏用红线从右上角至左下角划销。帐簿上的“收或付”栏，余额在收方的填“收”字，余额在付方的填“付”字，余额结平的填“平”字，并在余额栏的“元”位上划“一○一”符号；
六、帐页记满结转次页时，应将帐页上首各项内容记入新帐页；帐内各栏数字，按各种帐户记载业务的要求，记入新帐页的第一行有关栏内，并在摘要栏注明“承前页”字样；
七、月份结束，总帐必须办理月结，按各科目的收、付方发生额，分别进行合计记入各该帐目最后一笔帐目的次行有关栏，并在摘要栏加盖“本月合计”戳记，同时在合记金额下划一道红线；
八、年度终了帐务整理期结束后，应办理年结，将总帐各科目十二个月的收、付发生额合计数连同按规定需要在整理期中调整的收、付发生额分别进行总计，记入12月份合计数（或最后一笔帐目）的次行有关栏并在摘要栏加盖“本年合计”戳记，同时在本年合计金额下划一道红线。
为了便于年终总计，也可以在每月的“本月合计”次行增结“本月止累计”，逐月结出当月止收、付发生额累计数。
第三节 帐目的核对
第二十六条 帐目的核对，是防止帐务差错，保证核算正确的重要措施之一，必须严肃认真办理。
一、对开户单位帐户，平时在帐页记满时，应随时将复写副本帐页寄开户单位对帐。收、付业务较少，记不满页的，应按季（办法自定）与开户单位核对帐目。发现不符应及时查对，在查明原因后，由错帐一方进行更正。对于单位帐务长期错乱，与银行帐务不符，而又不进行认真核对的，可采取必要措施，限期纠正。
二、为做好决算准备，各种对外帐户应将截至10月底的帐目向开户单位签发对帐单和取回对帐回单。12月底的对帐方法与10月底对帐方法同。但预算拨款和“拨改贷”帐户必须双方签证，具体签证方法按年终决算规定办理。
三、人民银行往来存款户帐目应根据人民银行送来的副本帐页及时逐笔勾对；同业往来帐目按双方商定方法进行对帐；年终余额必须相等，由其他专业银行代付现金采取加签背书的，必须与代付行将当天代付现金的笔数和金额核对相符后，才种有价单证、空白重要凭证，除平时进行必要的抽查外，每月必须进行帐实核对相符。房屋、车辆、器具以及库存物资应于六月底和年度决算前帐实核对相符。如有不符，应及时查明原因，按有关规定办理。
五、联行往来帐目采取随时核对和定期对帐签证，具体方法见“会计核算处理手续”规定。
六、会计主管人员必须经常检查帐务核对情况，核对中发现的错帐，应督促及时处理，对有疑点的应及时查清，必要时还应组织力量进行彻底追查。
第二十七条 帐簿记录错误，一经发现必须立即更正。当日发生的错帐，应以一道红线把全行数字划销，将正确数字写在划销数字上边，并由记帐员在红线左端盖章证明，复核员在红线右端盖章证明。凡冲正隔日错帐的，应填制同方向红、蓝冲正凭证，办理冲正，在摘要栏注明“冲销×年×月×日错帐”和“补记冲正×年×月×日帐”字样，会计凭证应经会计主管人员审查盖章后方可办理冲帐。
发现上年度预算拨款和“拨改贷”帐户属于银行借款时，为使双方帐目一致，便于签证和决算，在办理冲正时，并应调整上年旧帐。
更正计息帐户错帐时，必须同时补记应加、应减积数。
第四节 帐簿的装订和保管
第二十八条 在建立新帐和办妥决算之后，对上年旧帐应及时进行装订保管。
一、帐簿按年整理装订。平时记满的帐页和结清户帐页应由经办人员按会计科目，依照帐户页次顺序排列放入箱柜加锁妥善保管，不得散失。
二、总帐、明细帐和登记簿应分别装订。装订时，按资金平衡表科目、帐号和页次顺序排列，整理整齐，编列总页次，填写“帐户目录”附在帐页最前面，另加封面和封底装订成册，在绳结处加封，并由装订人员，会计主管人员在加封处盖章。
明细帐和登记簿的装订，应视帐页多少确定各自装订册数。帐页过多时，可以按科目归类，也可以单一科目装订。
三、帐簿装订后，应按册编号，并在封面和脊背处标明年度、帐簿名称等内容，在登记“记帐凭证、帐簿、报表保管登记簿”后归档保管。并比照第二十一条会计凭证不得外借的要求进行管理。
四、经逐笔勾对的人民银行往来副本帐页，同业往来对帐单以及其他各帐户的对帐回单应分别单独装订，随帐簿归档保管。
第四章 会计报表的编制
第一节 编制会计报表的要求
第二十九条 会计报表是会计核算的重要组成部分，是银行各项业务活动和财务收支情况的综合反映。各级行处必须严肃认真进行编报。
一、会计报表的种类、格式和内容，由总行统一规定，各级行、处应严格按规定要求编报，不得随意变更或增加。特殊需要增加的，应经省、自治区、直辖市分行会计处从严审定。
全国银行统一会计报表，按照人民银行的有关规定办理。
二、会计报表必须以有关帐簿的实际数字为编制依据，不许匡计、估计，不得任意调整，不准弄虚作假。
三、会计报表必须指定专人编制、审查和汇总，以利综合加工，分析研究，提高编报质量，发挥数据应有作用。
四、各种会计报表规定的报告期不得提前或错后，保证编报时期、口径一致。
第三十条 会计报表编报的具体要求是：
一、数字必须准确、真实、准确反映资金活动情况，是编报的基本要求，各种报表必须根据帐面有关数据填报，切实做到情况真实，数字准确，并要求帐表一致，表表相符，前后期衔接，小计之和与合计相等；
二、内容必须完整。会计报表具有一整套完整的指标体系，必须根据编报要求，对各种报表种类、份数及其具体内容，如实填报完整、齐全，不得遗漏或缺少；
三、编报必须及时。会计报表有严格的时间要求，目的在于步调一致，有利上级行及时汇总掌握情况指导工作，因此必须按照规定时间编制、审查、汇总、报送，旬、月报规定报送日如遇节假日不顺延；
四、情况必须说清。会计报表除了提供有关数字资料外，对前后期有特殊变动情况的，还必须进行必要的文字说明，以利上级行掌握情况，综合分析研究；
五、签章必须齐全。
第二节 报表的装订和保管
第三十一条 会计报表，平时应由经办人员妥善保管，不得散失、泄密，并按照下列规定进行整理装订保管：
一、报表装订前，必须检查完整无缺，盖章齐全；
二、基层行对各种报表应按年度、分别不同种类，依照月份、季度顺序整理装订成册；管辖行对各种报表应视实际情况按月、按季或按年度连同基层行报送的同期报表，分类整理装订成册。装订时均应另加封面封底，在绳结处加封，并由装订人员、会计主管人员在加封处盖章；
三、年度会计决算报表均应单独装订保管；
四、报表装订后，应按册编号，并在封面标明年度、月份及报表名称，登记“记帐凭证、帐簿、报表保管登记簿”后归档保管。
第五章 利息计算
第一节 利息的基本规定
第三十二条 利息是银行财务收支的重要内容，它关系到单位、群众和银行的经济利益及银行信誉。因此，必须根据下列规定准确计算。
一、各种计息的存、贷款，应按照国家统一规定的利率和专项贷款办法规定的利率计算利息。除国家规定允许实行浮动利率外，其余存款、贷款利率不得自行变更，也不得随意减免利息。
二、凡规定利率调整后，需要分段计息的，必须按每段的时期和利率分别计算，然后加总。
三、逾期和挪用贷款，应按照国家规定比例加收罚息。
四、存、贷款计息的起止日期，按实际存款和贷款的天数计算。即存款自存入之日起至支取日的前一日止；贷款自放出之日起至归还日的前一日。计首不计尾。但按季、按年计息时，应将结息日当天计算在内，下季、下年从结息日的次日起算。
五、逾期和挪用贷款时间的计算：
（一）逾期贷款应按合同规定的借款期限内未还清或不能按分笔还款计划归还的部分到期之日起计算。凡合同归还贷款日期只规定某月止的，应按到期月份最后一天起算；
（二）挪用贷款，其挪用部分应从挪用之日起，计至归还日的前一日止。
六、利率使用的符号：日利率简写为＂日／万＂；月利率为＂月／‰＂；年利率为＂年／％＂。
七、存、贷款的结息时间
一般存、贷款利息，按月利率计息的按季结计。计以每季度最后月份的20日为结息日（3、6、9、12月的20日）。按年利率计息的，每年结计一次，结息日除建行基建贷款定为9月20日外，其余一律定为12月30日。
结息日结出的利息，经复核后于次日（遇节假日顺延）转帐。
定期存款利息，采用对年对月计算，到期还本付息。到期未取，其到期以后的利息和未到期提前支取的利息，均按有关定期存款办法办理。
计息存款结清帐户或借款单位还清贷款时，应即结清利息（结清帐户或还款当日不算入计息日数之内）。
八、联行之间帐户转移，除“拨改贷”和建行基建贷款的挂帐利息外，其余存、贷款，原开户行应结清利息，新开户行从开户日起计息。
九、豁免贷款，经批准豁免前已计收的利息，以及贷款逾期后，经批准延期的，其已经计收和加收的逾期利息均不得退还。
第二节 计息的具体要求
第三十三条 计息积数可以用“计息余额表”结计，也可以在帐页上结计，但不论采用哪一种结计方式，都应逐日复核准确。
第三十四条 采用“计息余额表”结计积数的，必须逐日登记各帐户的余额（包括同科目各计息帐户余额和不计息帐户余额）合计与总帐有关科目余额核对相符。
第三十五条 采用帐页上结计积数的，应根据“计首不计尾”的方法及时、准确结记计息帐户余额变动前的日数和积数。结息前应作全面复查并进行合计日数的验对。
第三十六条 结付利息转帐前，应将计息清单按各种不同利率分类加计总积数和总付利息额进行总验算。其中如有逾期贷款加收利息的，应单独分类验算。对于调整利率分段计息的亦应分段验算。
第六章 复核和内部稽核
第一节 复核
第三十七条 各级行处会计部门必须配备熟悉业务、责任心强的专职或兼职复核人员，负责对全部记帐凭证、帐簿和报表进行认真复核。
一、凭证的复核应做到：
1．凭证的记帐日期与经济业务发生的时间是否吻合，否则，应查明帐务处理有无拖拉、积压或其他问题；
2．根据凭证的经济内容，所确定的会计分录必须正确，同一会计事项收、付方金额必须相等；
3．用以代替记帐凭证的原始凭证，必须具备记帐凭证的要素；
4．按照结算办法规定由银行填制的凭证，其种类、金额以及赔偿金等有关各栏，必须正确齐全；
5．签发联行往来划款凭证必须符合规定的签发要求，签发行编号应当顺序连贯，有关内容填写齐全，往来余额与帐面相符，编列密押正确；
6．提出同业往来票据清算的凭证应及时、正确、不得拖拉、积压；
7．拨款限额通知和贷款指标通知的财政级别、主管部门、管理机构、拨、贷款种类必须正确划清，累计数应当相符；
8．科目日结单和所附的明细帐记帐凭证两者科目一致。昨日余额、本日发生额、今日余额各栏计算核对相符，应附的附件齐全；
9．印鉴是否相符；
10．其他方面有无同规章制度不符事项。
二、帐簿的复核应做到：
1．核对开立帐户、使用帐页是否符合规定，帐页上首各栏记录是否正确、齐全，帐内承前各栏的记载，同前一页相应各栏有关数字是否相符；
2．记帐凭证所列单位名称、帐号和金额，与帐户记载是否相符，结记余额是否准确；
3．记帐必须根据业务发生时间顺序登记，不得超前或错后，以免影响计息。计息帐户的“日数”和“积数”必须核对相符；
4．复核总帐应以“科目日结单”为依据，在对准科目的基础上，以“科目日结单”的收、付总数与帐面记载发生额进行核对相符，并据以验算帐面余额，最后以帐面余额与“科目日结单”余额进行核对相符；
5．其他方面有无同规章制度不符事项。
三、报表的复核应做到：
1．基层行复核报表，应以有关帐簿为依据，汇总行复核报表，应以基层行上报的报表为依据；
2．为了确保报表数字准确，所有报表数字必须全面核打。“资金平衡表”各科目“期初余额”应与上期报表的“期末余额”一致。“期初余额”加减“本期发生额”应等于“期末余额”；“期初余额”、“期末余额”的收、付方合计数必须各自平衡。资金来源方发生额的收付差额与资金运用方发生额的收付差额两者必须相等；
3．表与表、表与项目电报之间有关数字必须核对相符。同一报表指标，本期与上期数字应当衔接，前后期比较突增突减原因清楚，必要时应加说明；
4．经过复核，保证应报报表的种类、内容、份数以及表外科目和补充资料齐全、准确、不得缺漏。
第二节 内部稽核
第三十八条 建立稽核制度，实行内部会计监督。各级行处必须配备熟悉业务责任心强的专职或兼职稽核人员，对本行前一天会计业务的收、付凭证及其登记的帐目，进行真实性、合法性、准确性的复查，借以及时纠正工作中的失误，确保财经纪律和规章制度的贯彻实施。
第七章 印章和密押的使用与保管
第一节 印章和密押使用规定
第三十九条 处理会计业务，编制会计报表以及签发各种凭证，应按下列规定签盖有关印章：
一、记帐凭证、帐簿及其装订后的封面，应由有关人员在签章处签盖名章。属于提取现金、预提利润留成、预拨所属经费、冲正错帐、调整帐目、出纳长、短款的凭证，还应由会计主管人员审查签章；
二、向人民银行支取款项和同业间划拨款项均应签盖“会计专用章”和有关负责人名章（必须与预留印鉴相符）；
三、签发拨款限额通知、计算利息清单、收、付款通知和帐务联系书等应签盖“业务用公章”；
四、办理各种结算业务及其有关的查询、复查等应签盖“结算专用”章；五、办理现金收、付，应在已收、付现金的凭证上签盖“现金收讫”或“现金付讫”章；
六、签发联行往来邮寄划款凭证、信汇凭证（第三联）、联行转划款清单、银行承兑汇票和联行对帐单等应签盖“联行转用章”，联行往来帐目的查询、查复等一律使用业务印章；
七、各种会计报表，应按规定签盖有关人员名章，资金平衡表还应加盖机关行政公章。
第四十条 密押只使用于签发联行往来划收款凭证。签发邮寄、电划划收款凭证，都必须按规定的方法编制密押。签发划付款凭证（不采用电划方式）一律不编密押。
第二节 印章、密押的保管
第四十一条 业务印章和密押是办理收、付款项的有效依据，各级行、处必须建立严密的管理制度。未启用的印章和备用密码表由会计主管人员保管，已启用的按下列规定办理：
一、各种业务印章（联行专用章除外）应按照业务分工，指定人员保管使用。启用时，应在“会计印章保管使用登记簿”预留印模，登记启用日期。停止使用时，除在登记簿注明停止使用日期和原因外，并应切角毁损后交有关部门保管。
二、联行专用章和密押以及空白联行往来划款凭证（指从保管库领出未用的凭证），必须分人保管和使用，不得集中一人统管。
（一）联行专用章，原则上由会计负责人保管和用印，地（市）以上的管辖行可以由会计负责人指定一名科级干部保管和用印。
（二）联行密押（包括密押编制方法和密码表），由会计负责人指定一名政治可靠，工作责任心强的同志保管，并确定编押和核押人员，负责处理联行编押工作。保管人员可以兼管编押或核押。
（三）只设三名会计人员的行处（包括会计负责人），由于人员少，达不到上述管理要求的，也要做到分人管理，由会计负责人管理联行专用印章，保管密押人员负责编押，复核（包括兼职复核）核押，空白联行划款凭证由编押人保管签开。
第四十二条 各级行的营业部门，在每天上、下午停止营业时，各种印章必须放入库内（或保险柜）保管，严防遗失和被盗用。
第八章 会计机构、人员和会计档案交接规定
第一节 机构、人员变更的交接
第四十三条 机构合并或撤消，结束行必须将同业往来帐款清算结平。存入人民银行的存款应签开付款凭证划转接收行。
对各种帐务、财产、重要单证、文件资料、会计档案以及未了的悬帐、悬案，必须由交接双方办理交接手续，并由上级行派员监交。
结束行的联行专用章、联行密押编制方法和密码表，应交回分行，其余各种业务印章，在保管登记簿上注明撤销日期，并切角处理后，交有关接收部门保管。
第四十四条 会计人员离职，应将经营帐务和全部会计凭证、帐簿、报表，重要单证、文件资料、印鉴、密押，以及未了业务事项，办理移交手续。会计主管人员离职，由行长或指定人员监交。一般会计人员离职由会计主管人员监交。未办妥交接手续不得离职。
新任人员接收后，发现属于前任人员业务处理不当和原记帐凭证、帐簿、报表中存在问题，仍由前任人员负责。
第二节 会计档案的移交限期
第四十五条 按照财政部、国家档案局“会计档案管理办法”的规定，建设银行财会部门对当年形成的会计档案（会计凭证、会计帐簿和会计报表，下同）应由财会部门按照归档要求和本规则的有关规定，负责整理装订成册。当年的全部会计档案，在次年会计决算工作结束后，移交档案部门保管。
第四十六条 财会部门办理移交时，应按归档要求，对所移交的全部会计档案编造清册一式两份送档案部门，档案部门复查后在一份清册上签章，退财会部门留存备查。
第九章 附 则
第四十七条 本行的会计凭证、帐簿、报表及其他会计资料均为机密资料，各级行处必须妥善保管。每天上、下午停止营业时，全部凭证、帐簿、报表必须入柜加锁。
第四十八条 本规则各级行处必须认真组织实施，由于违反本规则而造成经济损失或严重后果的，要追究有关人员责任。
第四十九条 本规则自1987年1月1日起执行。
